學術著作

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期刊論文

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2008

2006

2005

2004

2003

2002

2000

1999

1998

1997

1990

  • 蔡耀明,〈莊子齊物觀初探〉《鵝湖》第16卷第1期(1990年7月),頁10-20; 第16卷第2期(1990年8月),頁36-44; 第16卷第3期(1990年9月),頁45-56.

1989

  • 蔡耀明,〈佛陀教法三乘的分立與連貫〉《鵝湖》,第15卷第2期(1989年8月),頁15-28.

1986

  • 蔡耀明,〈「懷疑主義」的無知〉《哲學與文化》第13卷第2期(1986年2月),頁66-70.

專書

2019

2017

  • 蔡耀明(主編),《世界文明原典選讀V:佛教文明經典》 (新北:立緒文化,2017年9月)。(Yao-ming Tsai (ed.), Readings in World Civilizations V: Classics of Buddhist Civilizations, New Taipei: New Century Publishing, 2017.)ISBN: 978-986-360-091-6

2012

  • 蔡耀明,《佛教視角的生命哲學與世界觀》(台北:文津出版社,2012年4月)。(Yao-ming Tsai, Philosophy of Life and Worldview from the Perspective of Buddhist Teachings, Taipei: Wen Chin Publishing, 2012.)ISBN: 978-957-668-960-4

2006

  • 蔡耀明,《佛教的研究方法與學術資訊》(台北:法鼓文化事業,2006年6月)。(Yao-ming Tsai, Research Methods and Academic Resources for Buddhist Studies, Taipei: Dharma Drum Publishing, 2006.)ISBN: 957-598-350-5
  • 蔡耀明,《佛學建構的出路:佛教的定慧之學與如來藏的理路》(台北:法鼓文化事業,2006年4月)。(Yao-ming Tsai, An Open Path for Constructing Buddhology: Buddhist Doctrines of Meditation, Wisdom and Tathāgata-garbha, Taipei: Dharma Drum Publishing, 2006.)ISBN: 957-598-349-1

2001

  • 蔡耀明,《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土:內在建構之道的佛教進路論文集》(南投:正觀出版社,2001年2月)。(Yao-ming Tsai, The Teachings of Prajñāpāramitā and the Purification of the Buddha-field: Collected Papers on a Buddhist Approach to the World of Buddhism, Nantou: Right View Publications, 2001.)ISBN: 957-8704-11-9

專書論文/論文集論文

2020

  • 蔡耀明,〈空間視域中的人間與世間之反思〉,收錄於《無礙法界.正教弘傳:人間佛教在東亞與東南亞的傳佈》,陳劍鍠主編,(香港:香港中文大學人間佛教研究中心,2020年4月),頁560-579.

2017

2016

2015

  • Yao-ming Tsai, “Soteriological Unfolding of the Mind, Body and Abiding-Places in the “Samanta-mukha-parivarta” of the Lotus Sūtra,” in Kumārajīva: Philosopher and Seer, edited by Shashibala, New Delhi: Indira Gandhi National Center for the Arts, 2015, pp. 88-108.
  • 蔡耀明,〈何謂生命關懷與如何關懷生命〉,收錄於《宗教經典內蘊之生命關懷:2014宗教生命關懷學術研討會論文集》,正修科技大學宗教生命關懷學術研討會審查委員會主編,(高雄:正修科技大學通識教育中心,2015年1月),頁137-159.

2014

  • Yao-ming Tsai, “On Justifying the Choice of Mahāyāna among Multiple Paths in Buddhist Teachings: Based on the Prajñāpāramitā-sūtras,” Scripture:Canon::Text:Context -- Essays Honoring Lewis R. Lancaster, ed. by Richard Payne, Berkeley: Institute of Buddhist Studies and BDK America, 2014, pp. 257-277.
  • Yao-ming Tsai, “How Does an Empty Buddhist Bioethics Work: The Example of Abortion,” in the Proceedings of 4th International Conference on Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia, Kobe: Project Innovative Ethics, Graduate School of Humanities, Kobe University, 2014, pp. 148-159.

2013

2012

2011

2010

  • 蔡耀明,〈抉擇佛教所施設的多樣的修行道路之基本原則:以《大般若經.第四會、第十六會》為依據〉,收錄於《2008年佛學研究論文集:佛教與當代人文關懷》,佛光山文教基金會主編,(高雄:佛光山文教基金會,2008年8月),頁263-286.
  • Yao-ming Tsai, “The Doctrine of Seeing the Tathāgata in the Diamond Sutra,” in Humanistic Base Texts and Mahāyāna Sūtras edited by Märt Läänemets, Tartu: Centre for Oriental Studies, University of Tartu,2008, pp. 92-112.

2006

  • 蔡耀明, 〈佛教的環境倫理觀〉,收錄於《世界宗教與倫理論集》,楊君仁編,(中壢:中央大學通識教育中心,2006年2月),頁196-217.

2005

2003

2002

2001

  • 蔡耀明,〈佛教研究方法學緒論〉,收錄於《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土:內在建構之道的佛教進路論文集》(南投:正觀出版社,2001年),頁17-40.
  • 蔡耀明,〈《大般若經》的般若波羅蜜多教學〉,收錄於《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土:內在建構之道的佛教進路論文集》(南投:正觀出版社,2001年),頁81-103.

2000

1999

學術著作目錄:研討會論文

2019

2018

2017

  • 蔡耀明,〈奠基於空觀的佛教時空哲學〉,發表於「2017東亞佛教思想文化國際學術研討會」,臺灣大學佛學研究中心主辦,2017年12月01-02日,頁1-18.
  • Yao-ming Tsai, “Meditative Practices as Determinative Factors in Constructing and Understanding the Spatial World,” presented at the 2017 Annual Meeting, The American Academy of Religion (AAR), in Boston, Massachusetts USA, November 18-21, 2017, 19 pages.
  • 蔡耀明,〈《臺大佛學研究》主編報告〉,發表於2017「與文學期刊主編有約」,科技部人文社會科學研究中心主辦,2017年9月30日。
  • 蔡耀明, Yao-ming Tsai, “Meditative Practices in the Context of Constructing and Understanding the Spatial World,” presented at the International Workshop on “Śamatha-vipaśyanā in the Context of Indo-Sinitic Buddhism: Statics and Dynamics”, in Shanghai, China, held by International Center for Studies of Chinese Civilization, Fudan University, September 23-25, 2017, 19 pages.

2016

2015

2014

  • 蔡耀明,〈何謂生命關懷與如何關懷生命〉,「2014宗教生命關懷學術研討會:宗教經典內蘊之生命關懷」,正修科技大學、高雄道德院共同主辦,2014年12月12日,頁163-185.
  • 蔡耀明,〈喪親而非哀慟:佛教在喪親事宜的生命鍛鍊〉,發表於「2014東亞佛教思想文化國際學術研討會」,臺灣大學佛學研究中心主辦,2014年10月31–11月2日,頁1-17.
  • 蔡耀明,〈〈迦旃延氏經〉(Kātyāyana-sūtra)梵漢對勘及其不二中道學理〉,發表於第三屆「梵學與佛學研討會」,中國社會科學院梵文研究中心主辦,北京,2014年10月17-19日,頁62-73.
  • Yao-ming Tsai, “Soteriological Transformation of the Mind-Body Complex in the ‘Samanta-mukha-parivarta’ of the Lotus Sūtra,” presented at the 17th Congress of the International Association of Buddhist Studies, at the University of Vienna, Vienna, Austria, August 18-23, 2014, 30 pages.
  • Yao-ming Tsai, “Language As an Instrument of Soteriological Transformation from the Madhyamaka Perspective,” presented at the 2014 International Conference on Buddhist Thought: Language in the Traditions of Madhyamaka Thought, held by Graduate Institute of Asian Humanities at Huafan University, Taiwan, June 27-29, 2014, 22 pages.
  • Yao-ming Tsai, “Neither Bereavement Nor Grief: Coping with the Death of An Adored One in the Cunda-sutta,” presented at the 10th International Conference on Grief and Bereavement in Contemporary Society (ICGB): East Meets West -- Expanding Frontiers and Diversity, at Centennial Campus of the University of Hong Kong, organized by the Faculty of Social Sciences of the University of Hong Kong, Hong Kong, June 11-14, 2014, 14 pages.
  • Yao-ming Tsai, “A Contemporary Application of Buddhist Worldview for Understanding and Transforming Sentient Beings,” presented at the 1st East Asia 4 Universities International Conference on Buddhist Studies: East Asian Buddhism and Modern Buddhist Studies, in Seoul, Korea, held by the Institute for Buddhist Culture in Dongguk University, May 9-10, 2014, pp. 133-156.

2013

  • 蔡耀明,〈佛教菩薩行教育如何達成眾生與社會之適切的實踐轉化〉,發表於「紀念鳩摩羅什大師圓寂1600週年暨佛教教育現代化」論壇,中國佛學院普陀山學院與華東師範大學哲學系合辦,2013年12月6–8日,頁332-344.
  • 蔡耀明,〈對於《俱舍論.破執我品》有關補特伽羅與自我之看法的批判〉,發表於「2013東亞佛教思想文化學術研討會」,臺灣大學佛學研究中心主辦,2013年11月8–10日,頁1-17.
  • Yao-ming Tsai, “A Bioethical Approach to Abortion from Buddhist Vision of Emptiness,” presented at the 23rd World Congress of Philosophy: Philosophy as Inquiry and Way of Life, in Athens, Greece, August 4-10, 2013, 12 pages.
  • Yao-ming Tsai,“Perspectives on the Person and the Self in Vasubandhu’s Abhidharma-kośa-bhāsya,” presented at the conference From Abhidhamma to Abhidharma: Early Buddhist Scholasticism in India, Central-Asia, and China, in Ghent, Belgium, held by the Ghent Centre for Buddhist Studies of Ghent University, July 8-9, 2013, 17 pages.
  • 蔡耀明,〈佛教菩薩行對於修行進展與投入社會的雙向度切換〉,發表於「中國哲學會圓桌論壇系列之五:哲學理念與社會實踐」,中國哲學會主辦,2013年5月24日,臺灣大學哲學系302會議室,頁1-3.
  • 蔡耀明,〈般若空慧運用於理解無明與萬有〉,發表於2013年佛誕文化節「般若空慧學術會議」,金色蓮花主辦,2013年5月2日,台北國際會議中心102會議室,頁21-27.

2012

  • Yao-ming Tsai, “How Does an Empty Buddhist Bioethics Work: The Example of Abortion,” presented at the 4th International Conference: Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia, in Kobe, Japan, held by Graduate School of Humanities, Kobe University, April 6-7, 2013, 12 pages.
  • 蔡耀明,〈《般若經》的般若波羅蜜多教學的有情觀與有情轉化〉,發表於2012「東亞佛教思想文化國際學術會議」,臺灣大學佛學研究中心與臺灣大學晨曦社校友會合辦,2012年12月1日,頁1-11.
  • Yao-ming Tsai, “Inquiry into the Reasoning of Liberation of the ‘Eight Levels of Liberation’,” presented at the International Conference on Buddhist Meditative Traditions: The Origin and its Development, in Jinshan, Taiwan, held by Dharma Drum Buddhist College, October 26-27, 2012, 30 pages.
  • Yao-ming Tsai, “Human Beings as Cognized from the Buddhist Path to Enlightenment: A Philosophical Inquiry Based on the Prajñāpāramitā-sūtra,” presented at the International Conference on “Introspection on Buddhist Traditions,” in Gautam Buddha Nagar, India, held by School of Buddhist Studies and Civilization, Gautam Buddha University, Greater Noida, Gautam Buddha Nagar, Uttar Pradesh, India, September 7-9, 2012, 9 pages.
  • 蔡耀明,〈禪修為著眼的眾生觀:以《華嚴經.十定品》為依據〉,發表於「2012年第三屆華嚴國際學術研討會:華嚴學──古典與現代的交會」,華嚴學會.華嚴學術中心主辦,2012年5月26日,頁23-45.
  • 蔡耀明,〈「解開而認知世人」與「出離而超脫人世」在條理可以是一貫的:以《雜阿含經》為主要依據〉, 「涅槃與佛性讀書會」,政治大學主辦,2012年5月5日,頁1-15.

2011

  • 蔡耀明,〈佛教禪修做為心身安頓:以基礎觀念與關鍵概念為線索〉,「第五屆宗教生命關懷學術研討會:內丹修煉與靜坐」,正修科技大學、高雄道德院共同主辦,2011年12月16日,頁1-16.
  • Yao-ming Tsai, “On Justifying the Choice of Mahā-yāna among Multiple Paths in Buddhist Teachings: Based on the Prajñāpāramitā-Sūtras,” presented at the 2011 Asian Buddhist Forum: Buddhist Canon(s) and Early Mahayana Buddhism, in Taipei, Taiwan, jointly held by National Taiwan University and India-Taipei Association, December 9-10, 2011, pp. 212-229.
  • 蔡耀明,〈《說無垢稱經.觀有情品》梵文本解讀:以佛教所認知的有情為脈絡〉,「梵學與佛學研討會」,中國社會科學院梵文研究中心主辦,江蘇省蘇州市西園寺,2011年10月22-24日,頁21-100.
  • 蔡耀明,〈生命意義之佛教哲學的反思〉,「2011年第七屆生命教育學術研討會:生命意義與臨終關懷」,臺灣大學生命教育研發育成中心、台灣生命教育學會共同主辦,2011年9月30日,頁1-24.
  • Yao-ming Tsai, “The Idea of Man in Buddhist Medicine: A Philosophical Inquiry based on the Vimalakīrti-nirdeśa-sūtra,”presented at The Conception of the Human Being in Medicine: Exploring Boundaries Between Traditional Chinese and Western Medicine, in Vienna, Austria, held by the Institute for Ethics and Law in Medicine, University of Vienna, September 5-7, 2011, 22 pages.
  • Yao-ming Tsai, “In Response to Diversified Religions in Modern Times: Buddhist Doctrine of Religious Inclusivism,”presented at the International Conference on Asian Buddhism and Early Modern Era, in Seoul, Korea, held by Korean Buddhist Research Institute, Dongguk University, July 16, 2011, pp. 71-97.
  • Yao-ming Tsai, “How Is “Real Abiding” Possibly Founded on Non-abiding?: A Philosophical Inquiry Mainly Based on the Vimalakīrti-nirdeśa,” presented at the 16th Congress of the International Association of Buddhist Studies, in Jinshan, Taiwan, June 20-25, 2011, 16 pages.
  • Yao-ming Tsai, “Buddhist Worldview Responding to Multiple Worldviews in the Contemporary World,” presented at the International Conference on Supreme Master Khuong Viet and Vietnam Buddhism in Early Independence Era, in Hanoi, Vietnam, held by University of Social Sciences and Humanities - Vietnam National University, Hanoi, Vietnam, March 18, 2011, 16 pages.
  • Yao-ming Tsai, “Soteriological Unfolding of the Mind, Body and Abiding-Places in the “Samanta-mukha-parivarta” of the Lotus Sutra,” presented at the International Seminar and Exhibition on “Kumarajiva: Philosopher and Seer”, in New Delhi, India, held by Indira Gandhi National Center for the Arts (IGNCA), February 3-5, 2011, pp. 174-192.

2010

  • 蔡耀明,〈心態、身體、住地之可能的極致開展:以《妙法蓮花經.觀世音菩薩普門品》為主要依據的哲學探究〉第四屆「儒道國際學術研討會──隋唐」,臺灣師範大學國文學系主辦,2010年10月30日,頁209-232.
  • 蔡耀明,〈佛教住地學說在心身安頓的學理基礎〉「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思」國際學術研討會,臺灣大學哲學系主辦,2010年9月8日,頁28.1-28.19.
  • Yao-ming Tsai, “Philosophical Reflections on Sentient Beings’ Abiding-Places and Abiding in Reality As-it-is concerning Cyclic Transmigration,” co-authored by Ms. Mei-yao Wang, presented at the Mongolian Taiwanese Academic Conference: The Culture, Philosophy and Religion from Yuan Period, in Ulaanbaatar, Mongolia, jointly held by School of Foreign Languages and Cultures, National University of Mongolia and College of Liberal Arts, National Taiwan University, July 18, 2010, pp. 60-76.
  • Yao-ming Tsai, “A Reflection on Buddhist Approaches to the Mind-Body Relationship,” presented at the International Workshop on the Research of Chinese Philosophy in Japan and Taiwan: With Critical Retrospections and Future Prospects, in Cambridge, Massachusetts, USA, held by Harvard-Yenching Institute, Harvard University, March 20, 2010, 22 pages.

2009

  • 蔡耀明,〈《不增不減經》與《勝鬘夫人經》的如來藏學說之探討〉「臺大哲學系中國哲學研究室2009年邁向頂尖大學計畫(期中進度)成果報告」,臺灣大學哲學系主辦,2009年12月7日,頁1-5.
  • 蔡耀明,〈論「有無」並非合適的形上學概念:以《大乘入楞伽經》為依據〉「傳統中國形上學的當代省思」國際學術研討會,臺灣大學哲學系主辦,2009年5月9日,頁35.1-35.19.
  • Yao-ming Tsai, “The Examination of Abiding-places and Inclusivism Toward Different Worldviews from the Worldview of One Dharma-dhātu: The Ideas of Co-arising and Mutual Accomplishment in the Anūnatvâpūrnatva-nirdesha,” presented at the International Conference on the Preliminary Construction of “Philosophy of Co-existence” from Eastern and Western Philosophical Traditions, in Taipei, Taiwan, jointly held by the University of Tokyo Center for Philosophy (UTCP) and Department of Philosophy, National Taiwan University, March 28, 2009, 22 pages.
  • 蔡耀明,〈思考由生死輪迴引發的住地遷移:以《不增不減經》為主要依據的世界觀〉 「人間佛教的當今態勢與未來走向」海峽兩岸學術研討會,中國社會科學院世界宗教研究所主辦, 2009年3月24日,頁263-274.
  • Yao-ming Tsai, “From the “Non-abiding Mind” to the “Abiding of the Mind-Body Complex:” A Buddhist Solution to the so-called Mind-Body Problem,” presented at the International Conference on Confucianism, Taoism, and Buddhism from the Perspective of the Research of East-Asian Philosophy, in Seoul, Korea, held by Department of Philosophy, Yonsei University, February 11, 2009, p. 135-170.
  • Yao-ming Tsai, “A Buddhist Definition of Life: From the Perspective of Philosophyof Life,” presented at the International Conference on Refocusing the East-Asian Traditional Thought, in Seoul, Korea, held by Department of Philosophy, Seoul National University, February 7, 2009, pp. 155-174.
  • Yao-ming Tsai, “A Buddhist Perspective on the Abiding-Places: An Alternative Geophilosophy,” presented at the International Conference on Re-Evaluation of Traditional Ideas and Values in the East-Asian Philosophy, in Seoul, Korea, held by Department of Philosophy, Korea University, February 6, 2009, 20 pp. 59-78.

2008

  • 蔡耀明,〈「住地無自性」與「心身何所安頓的尋求」:以《大般若經.第四會》為主要依據的生命哲學反思〉 「佛教思想與文學」國際學術研討會,台灣大學佛學研究中心、蒙古國立大學外語學院主辦,2008年11月22日,頁98-128.
  • 蔡耀明,〈生命之目的與生命之意義的佛教哲學解析〉(Purpose in Life and Meaning of Life: A Philosophical Analysis of Buddhist Notions) 「以共生為目標之中國哲學」國際研討會(国際シンポジウム「共生のための中国哲学」),日本東京大學哲學研究中心主辦,2008年7月12日,頁1-9.
  • 蔡耀明,〈佛教關於生存環境的共生倫理思考:以《大般若經》為依據〉(Buddhist Approach to Symbiotic Ethics of the Living World based on the Sūtras of the Perfection of Wisdom) 「東洋思想與現代倫理:邁向共生社會的實現」研討會,日本東洋大學共生思想研究中心主辦,2008年7月11日,頁1-20.
  • 蔡耀明,〈以菩提道的進展駕馭「感官欲望」所營造的倫理思考:以《大般若經.第十二會.淨戒波羅蜜多分》為依據〉 「傳統中國倫理觀的當代省思」國際學術研討會,台灣大學哲學系主辦,2008年5月15日,頁1-40.
  • 蔡耀明,〈佛教施設多樣的修行道路之著眼與抉擇:以《大般若經‧第四會、第十六會》為依據〉 「2008人間佛教學術研討會:佛教與當代人文關懷」,佛光山文教基金會主辦,2008年3月15日,1-10頁。

2007

  • Yao-ming Tsai, “Ethical Considerations regarding Sensual Desires on the Path to Enlightenment: A Philosophical Inquiry based on the 12th Assembly of the Sutras of the Perfection of Wisdom,” presented at the International Conference on Celibacy and Religious Enlightenment / Salvation, in Seoul, Korea, held by International Center for Korean Studies, Institute of Korean Culture, Korea University, August 2-3, 2007, 28 pages.
  • Yao-ming Tsai, “Instructional Guidance concerning “Residing Places of the Present Life,” “Cyclic Existence,” and “Multiple Paths of Life Cultivation,” in the Sutras of the Perfection of Wisdom: With a Special Focus on Settling down to Life from the Perspective of Philosophy of Life,” presented at the International Scientific Conference: Domestication of Buddhism, in Ulaanbaatar, Mongolia, jointly held by National Taiwan University and National University of Mongolia, July 8-9, 2007, 17 pages.
  • 蔡耀明,〈感官欲望擺在菩提道的倫理思考:以《摩訶止觀》和《大般若經.第十二會.淨戒波羅蜜多分》為主要依據的哲學探究〉 第三屆「法華思想與天台佛學研討會」,台灣大學佛學研究中心、現代佛教學會主辦,2007年6月16日,頁1-18.
  • Yao-ming Tsai, “Seeing as an Interface for Spiritual Cultivation towards an Open Path of Life: A Philosophical Inquiry based on the Diamond Sutra,” presented at the Seoul Conference of Asian Philosophy in 2007: Rethinking Philosophy in Asia, in Seoul, Korea, held by Korean Philosophical Association, June 1-2, 2007, 19 pages.
  • 蔡耀明,〈觀看在於不停留在觀看的表面:佛教在觀看相貌的哲學思惟〉 「2007年亞洲佛教藝術研習營」,國家科學委員會、中央研究院歷史語言研究所主辦,2007年2月6日,頁1-17.

2006

2005

  • 蔡耀明, 〈網路上的梵文與梵文佛典資源〉「佛學數位資源之應用與趨勢研討會」,台灣大學圖書館主辦,2005年9月16日,頁1-30.
  • 蔡耀明,〈文獻學方法及其在佛教研究的若干成果與反思〉「佛學方法論學術研討會」,台灣大學哲學系主辦,2005年4月16日,頁133-165.

2004

  • 蔡耀明,〈《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理:由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展〉「佛教文化與當代世界學術研討會」,現代佛教學會、台灣大學佛學研究中心主辦,2004年9月25日,頁1-25.

2003

  • 蔡耀明,〈佛學專業所講究的外文學術資訊關聯的思考與著手的方法〉「兩岸佛教學術研究現況與教育發展研討會」,中華佛學研究所主辦,2003年10月18日,頁1-22.

2002

  • 蔡耀明,〈五十年來台灣的印度佛教研究評估綜論〉「五十年來台灣宗教研究成果評估計畫」成果發表會,台灣宗教學會主辦,2002年11月2日,頁1-55.
  • 蔡耀明, “The Limitations of Engaging in the Origin-Discourse on Mahāyāna,”第十二屆「國際佛教教育文化研討會」,華梵大學主辦,2002年7月8日,頁1-31.
  • 蔡耀明,〈《說無垢稱經.不二法門品》義理構造探析:背景篇〉「佛教研究的傳承與創新學術研討會」,現代佛教學會主辦,2002年3月2日,頁1-20.

2001

  • 蔡耀明,〈《漢文佛典選輯》的編選構想〉「宗教學程與基本教科書之編輯」工作坊,教育部顧問室主辦,台灣宗教學會協辦,2001年12月1日,頁1-6.
  • 蔡耀明,〈一個佛學教育願景的勾勒與實現:以華梵大學東方人文思想研究所為例〉「兩岸佛學教育研究現況與發展研討會」,中華佛學研究所主辦,2001年11月10日,頁1-17.
  • 蔡耀明,〈《阿含經》的禪修在解脫道的多重功能:附記「色界四禪」的述句與禪定支〉第四屆「天台宗學會學術研討會」,華梵大學主辦,2001年9月28日,頁1-20.
  • 蔡耀明,〈從佛教的聖化觀探討《大般若經.第四會》的般若波羅蜜多的聖化理路:兼論在親見不動佛國的時刻表現出來的對聖境的感知品質〉「宗教的神聖性:現象與詮釋」學術研討會,政治大學宗教研究中心主辦,2001年6月1日,頁1-29.
  • 蔡耀明,〈《大般若經.第二會》的不動佛法門:嚴淨佛土的一種展現方式〉「世界宗教:傳統與現代性」學術研討會,南華大學宗教學研究中心主辦,2001年4月14日,頁1-29.
  • 蔡耀明,〈佛教研究方法學緒論〉「佛教研究方法學學術研討會」,現代佛教學會主辦,2001年2月17日,頁1-17.

2000

  • 蔡耀明,〈《大般若經》的般若波羅蜜多教學〉第一屆「覺之教育學術研討會」,華梵大學人文教育研究中心主辦,2000年10月28日,頁13-29.
  • 蔡耀明,〈《大般若經》的嚴淨佛土所透顯的環境倫理觀〉「環境倫理學會議:環境倫理之天、地、人三相」,中央大學哲學研究所、生態關懷者協會合辦,2000年8月4日,頁1-19.
  • 蔡耀明,〈吉爾吉特(Gilgit)梵文佛典寫本的出土與佛教研究〉第四次「儒佛會通學術研討會」,華梵大學哲學系主辦,2000年5月27日,頁1-49.
  • 蔡耀明,〈迎向專業的佛教研究〉「宗教學者論壇」,台灣宗教學會主辦,2000年3月25日,頁1-8.

1999

  • 蔡耀明,〈《大般若經》的佛隨念〉「一九九九年兩岸禪學研討會」,慈光禪學研究所主辦,1999年10月24日,頁275-310.
  • 蔡耀明,〈《大般若經》的車乘構成與三乘施設〉第十一屆「國際佛教教育文化研討會」,華梵大學主辦,1999年7月12日,頁1-27.
  • 蔡耀明,〈《大般若經.第二會》的嚴淨/清淨:做為進一步探討「嚴淨佛土」在相關字詞的初步釐清〉「現代佛教學會定期學術研討會」,現代佛教學會主辦,1999年7月3日,頁1-30.
  • 蔡耀明,〈「佛教禪定學」課程設計〉「宗教課程規畫與教學學術研討會」,政治大學宗教研究中心主辦,1999年4月17日,頁1-17.

1998

  • 蔡耀明,〈《論語》和《阿含經》透顯的因材施教〉第三次「儒佛會通學術研討會」,華梵大學哲學系主辦,1998年12月26日,頁71-85.
  • 蔡耀明,〈《阿含經》集成史的探討衍生的部派歸屬認定〉「現代佛教學會定期學術研討會」,現代佛教學會主辦,1998年11月28日,頁1-10.

學位論文

1997

  • Yao-ming Tsai, Searching for the Origins of Mahayana and Moving toward a Better Understanding of Early Mahayana美國柏克萊加州大學佛學研究所博士論文(1997年12月)

1987

  • 蔡耀明,《業報緣起與成就無上智慧:以阿含.般若為線索而連貫之》台灣大學哲學研究所碩士論文(1987年6月)。