蔡耀明．個人資訊網

蔡耀明，〈〈迦旃延氏經〉（Kātyāyana-sūtra）梵漢對照及其不二中道學理〉，《圓光佛學學報》第24期（2014年12月），頁1-31.
Yao-ming Tsai, “Language As an Instrument of Soteriological Transformation from the Madhyamaka Perspective,” Asian Philosophy: An International Journal of the Philosophical Traditions of the East 24/4 (November 2014): 330-345.

2013

蔡耀明，〈以般若空觀解明無明與萬有〉，《圓光佛學學報》第22期（2013年12月），頁1-31.
蔡耀明，〈《般若經》的般若波羅蜜多教學的有情觀與有情轉化〉，《正觀》第64期（2013年3月），頁5-29.
蔡耀明，〈佛教「八解脫」之解脫學理的探究〉，《揭諦：南華大學哲學與生命教育學學報》第24期（2013年1月），頁201-266.

2012

蔡耀明，〈禪修為著眼的眾生觀：以《華嚴經．十定品》為依據〉《華嚴學報》第3期（2012年9月），頁31-69.
蔡耀明，〈以《雜阿含經》為依據探討「解開而認知世人」與「出離而超脫人世」在條理的一貫〉《東海哲學研究集刊》第17輯（2012年7月），頁3-33.

2011

蔡耀明，〈以心身安頓為著眼對「住地」的哲學檢視：做為佛教住地學說的奠基工程〉《法鼓佛學學報》第9期（2011年12月），頁1-52.
蔡耀明，〈生命意義之佛教哲學的反思〉《人文與社會科學簡訊》第13卷第1期（2011年12月），頁159-183.
Yao-ming Tsai, “In Response to Diversified Religions in Modern Times: Buddhist Doctrine of Religious Inclusivism,” Journal of Korean Buddhist Research Institute 59 (August 2011): 109-126.
蔡耀明，〈「確實安住」如何可能置基於「無住」？：以《說無垢稱經》為主要依據的「安住」之哲學探究〉《正觀》第57期（2011年6月），頁119-168.

2010

蔡耀明，〈佛教住地學說在心身安頓的學理基礎〉《正觀》第54期（2010年9月），頁5-48.
蔡耀明，〈《入楞伽經》的心身不二的實相學說：從排除障礙的一面著手〉《法鼓佛學學報》第6期（2010年6月），頁57-114.

2009

蔡耀明，〈心身課題在佛學界的哲學觸角與學術回顧〉《圓光佛學學報》第15期（2009年10月），頁1-29.
蔡耀明，〈論「有無」並非適任的形上學概念：以《密嚴經》和《入楞伽經》為主要依據〉《正觀》第50期（2009年9月），頁65-103.
蔡耀明，〈一法界的世界觀、住地考察、包容說：以《不增不減經》為依據的共生同成理念〉《臺大佛學研究》第17期（2009年6月），頁1-48.

2008

蔡耀明，以菩提道的進展駕馭「感官欲望」所營造的倫理思考：以《大般若經．第十二會．淨戒波羅蜜多分》為依據〉《臺大佛學研究》第16期（2008年12月），頁61-126.
蔡耀明，〈觀看做為導向生命出路的修行界面：以《大般若經．第九會．能斷金剛分》為主要依據的哲學探究〉《圓光佛學學報》第13期（2008年6月），頁23-69.
蔡耀明，〈生命哲學之課題範疇與論題舉隅：由形上學、心態哲學、和知識學的取角所形成的課題範疇〉《正觀》第44期（2008年3月），頁205-263.
蔡耀明，〈生命與生命哲學：界說與釐清〉《臺灣大學哲學論評》第35期（2008年3月），頁155-190.

2006

蔡耀明，〈《首楞嚴三昧經》的禪修設計〉《法鼓人文學報》第3期（2006年12月），頁135-162.
蔡耀明，〈「不二中道」學說相關導航概念的詮釋進路：以佛法解開生命世界的全面實相在思惟的導引為詮釋線索〉《臺灣大學哲學論評》第32期（2006年10月），頁115-166.
蔡耀明，〈1996-2005年佛教哲學論文的學術回顧及其展望：以《國際佛教研究學會期刊》和《東西哲學》為主要依據〉《佛學研究中心學報》第11期（2006年7月），頁277-292.

2005

蔡耀明，〈文獻學方法及其在佛教研究的若干成果與反思〉《正觀》第34期（2005年9月），頁93-236.

2004

蔡耀明，〈《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理:由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展〉《臺灣大學哲學論評》第28期（2004年10月），頁89-155.
蔡耀明，〈《大般若經．第十五會．靜慮波羅蜜多分》的禪修教授：做為佛典「摘要寫作」的一個練習〉《中華佛學學報》第17期（2004年7月），頁49-93.

2003

蔡耀明，〈解讀有關《首楞嚴三昧經》的四篇前序後記：以《首楞嚴三昧經》相關文獻的探討為背景〉《佛學研究中心學報》第8期（2003年7月），頁1-42.
蔡耀明，〈佛教研究的進展程序在操作步驟的釐定〉《正觀》第25期（2003年6月），頁201-209.

2002

蔡耀明，〈《大般若經·第二會》的不動佛法門：嚴淨佛土的一種展現方式〉《圓光佛學學報》第7期（2002年12月），頁1-27.
蔡耀明，〈《阿含經》和《說無垢稱經》的不二法門初探〉《佛學研究中心學報》第7期（2002年7月），頁1-26.
蔡耀明，〈《阿含經》的禪修在解脫道的多重功能：附記「色界四禪」的述句與禪定支〉《正觀》第20期（2002年3月），頁83-140.

2000

蔡耀明，〈《大般若經》的嚴淨佛土所透顯的環境倫理觀〉《鵝湖學誌》第25期（2000年12月），頁61-97.
蔡耀明，〈因材施教與教學上的人我分際：以《論語》、《阿含經》、和《大般若經》為根據〉《佛學研究中心學報》第5期（2000年7月），頁37-78.
蔡耀明，〈吉爾吉特（Gilgit）梵文佛典寫本的出土與佛教研究〉《正觀》第13期（2000年6月），頁1-128.
蔡耀明，〈迎向專業的佛教研究〉《哲學雜誌》第32期（2000年5月），頁114-126.

1999

蔡耀明，〈《大般若經．第二會》的嚴淨／清淨〉《佛學研究中心學報》第4期（1999年7月），頁1-41.

1998

蔡耀明，〈歐美學界大乘佛教起源地之探討及其論評〉《佛學研究中心學報》第3期（1998年7月），頁77-97.

1997

蔡耀明，〈由三乘施設論菩薩正性離生：以《大般若經·第二會》為中心〉《中央研究院中國文哲研究通訊》第7卷第1期（1997年3月），頁109-142.

1990

蔡耀明，〈莊子齊物觀初探〉《鵝湖》第16卷第1期（1990年7月），頁10-20; 第16卷第2期（1990年8月），頁36-44; 第16卷第3期（1990年9月），頁45-56.

1989

蔡耀明，〈佛陀教法三乘的分立與連貫〉《鵝湖》，第15卷第2期（1989年8月），頁15-28.

1986

蔡耀明，〈「懷疑主義」的無知〉《哲學與文化》第13卷第2期（1986年2月），頁66-70.

專書

2021

蔡耀明（譯註），《梵文本大孔雀明王經翻譯與解析：遠離毒害、得見百秋》（台北：藏典出版社，2021年1月）。（Yao-ming Tsai, A Translation and Textual Analysis of the Sanskrit Ārya-Mahā-Māyūrī Vidyā-Rājñī: Staying Away from Toxic Hazards and Living a Decent Life, Taipei: Tripitaka Texts Publications, 2021.）ISBN: 978-986-95266-4-7

2019

蔡耀明，《業報緣起與成就無上智慧：以阿含．般若為線索而連貫之》（台北：文津出版社，2019年4月）。（Yao-ming Tsai, Karma-vipāka in Terms of Conditioned Co-arising and the Accomplishment of the Utmost Wisdom: A Doctrinal Coherence between the Āgama-sūtras and Prajñāpāramitā-sūtras, Taipei: Wen Chin Publishing, 2019.）ISBN: 978-986-339-066-4

2017

蔡耀明（主編），《世界文明原典選讀V：佛教文明經典》（新北：立緒文化，2017年9月）。（Yao-ming Tsai (ed.), Readings in World Civilizations V: Classics of Buddhist Civilizations, New Taipei: New Century Publishing, 2017.）ISBN: 978-986-360-091-6

2012

蔡耀明，《佛教視角的生命哲學與世界觀》（台北：文津出版社，2012年4月）。（Yao-ming Tsai, Philosophy of Life and Worldview from the Perspective of Buddhist Teachings, Taipei: Wen Chin Publishing, 2012.）ISBN: 978-957-668-960-4

2006

蔡耀明，《佛教的研究方法與學術資訊》（台北：法鼓文化事業，2006年6月）。（Yao-ming Tsai, Research Methods and Academic Resources for Buddhist Studies, Taipei: Dharma Drum Publishing, 2006.）ISBN: 957-598-350-5
蔡耀明，《佛學建構的出路：佛教的定慧之學與如來藏的理路》（台北：法鼓文化事業，2006年4月）。（Yao-ming Tsai, An Open Path for Constructing Buddhology: Buddhist Doctrines of Meditation, Wisdom and Tathāgata-garbha, Taipei: Dharma Drum Publishing, 2006.）ISBN: 957-598-349-1

2001

蔡耀明，《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》（南投：正觀出版社，2001年2月）。（Yao-ming Tsai, The Teachings of Prajñāpāramitā and the Purification of the Buddha-field: Collected Papers on a Buddhist Approach to the World of Buddhism, Nantou: Right View Publications, 2001.）ISBN: 957-8704-11-9

專書論文／論文集論文

2021

Yao-ming Tsai, “Mindfulness Exercises and the Present Moment: Asia and Beyond,” in Proceedings of the 4th Biannual International Conference of the Group of 4 Universities in East Asia on Buddhist Studies March 14th 2021 (Online Conference Hosted by the University of Tokyo): East Asia as a Method of Research, edited and published by Department of Indian Philosophy and Buddhist Studies, The University of Tokyo, 2021, pp. 31-39.
蔡耀明，〈《華嚴經．入法界品》「普眼」（samanta-netra）法門：梵文本之翻譯與義理之研究〉，收錄於《2021華嚴專宗國際學術研討會論文集》，陳一標主編，（台北：台北市華嚴蓮社，2021年8月），頁93-124. (2021華嚴專宗國際學術研討會論文集)

2020

蔡耀明，〈空間視域中的人間與世間之反思〉，收錄於《無礙法界．正教弘傳：人間佛教在東亞與東南亞的傳佈》，陳劍鍠主編，（香港：香港中文大學人間佛教研究中心，2020年4月），頁560-579.

2017

蔡耀明，〈以般若經典為依據探討往生佛土：以自力與佛力的不二中道義理為視角〉，收錄於《眾力莊嚴．一佛圓滿：人間淨土與彌陀淨土》（上冊），陳劍鍠主編，（香港：香港中文大學人間佛教研究中心、香港菩提出版社，2017年12月），頁161-182.

2016

Yao-ming Tsai, “Perspectives on the Person and the Self in Vasubandhu’s Abhidharmakośabhāṣya,” Text, History, and Philosophy: Abhidharma across Buddhist Scholastic Traditions, edited by Bart Dessein and Weijen Teng, Leiden: Brill Publishers, 2016, pp. 396-412.
蔡耀明，〈以《大寶積經．寶梁聚會．阿蘭若比丘品》為依據的動物倫理實踐〉，收錄於《2015星雲大師人間佛教理論實踐研究》，程恭讓、釋妙凡主編，（高雄：佛光文化事業，2016年3月），頁554-584.
蔡耀明，〈佛法教學所示範的動物關懷與動物救度：既入世又出世的動物倫理〉，收錄於《宗教的入世精神：2015宗教生命關懷國際學術研討會論文集》，正修科技大學宗教生命關懷學術研討會編輯委員會主編，（高雄：正修科技大學通識教育中心，2016年1月），頁353-373.

2015

Yao-ming Tsai, “Soteriological Unfolding of the Mind, Body and Abiding-Places in the “Samanta-mukha-parivarta” of the Lotus Sūtra,” in Kumārajīva: Philosopher and Seer, edited by Shashibala, New Delhi: Indira Gandhi National Center for the Arts, 2015, pp. 88-108.
蔡耀明，〈何謂生命關懷與如何關懷生命〉，收錄於《宗教經典內蘊之生命關懷：2014宗教生命關懷學術研討會論文集》，正修科技大學宗教生命關懷學術研討會審查委員會主編，（高雄：正修科技大學通識教育中心，2015年1月），頁137-159.

2014

Yao-ming Tsai, “On Justifying the Choice of Mahāyāna among Multiple Paths in Buddhist Teachings: Based on the Prajñāpāramitā-sūtras,” Scripture:Canon::Text:Context -- Essays Honoring Lewis R. Lancaster, ed. by Richard Payne, Berkeley: Institute of Buddhist Studies and BDK America, 2014, pp. 257-277.
Yao-ming Tsai, “How Does an Empty Buddhist Bioethics Work: The Example of Abortion,” in the Proceedings of 4th International Conference on Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia, Kobe: Project Innovative Ethics, Graduate School of Humanities, Kobe University, 2014, pp. 148-159.

2013

Yao-ming Tsai, “Human Life from the Perspective of Buddhist Medicine: A Philosophical Inquiry Based on the Vimalakīrti-nirdeśa-sūtra,” in The Conception of the Human Person in Medicine: Exploring Boundaries between Traditional Chinese and Western Medicine, edited by Lukas Kaelin, Yao-ming Tsai and et al., Vienna: Verlag Österreich, 2013, pp. 117-139.

2012

蔡耀明，〈佛教禪修做為心身安頓：以基礎觀念與關鍵概念為線索〉，收錄於《內丹修煉與靜坐：第五屆「宗教生命關懷學術研討會」論文集》，正修科技大學通識教育中心主編，（高雄：正修科技大學通識教育中心，2012年1月），頁1-17.

2011

蔡耀明，〈心態、身體、住地之可能的極致開展：以《妙法蓮花經．觀世音菩薩普門品》為主要依據的哲學探究〉，收錄於《典藏觀音》，圓光佛學研究中心．圖像文獻研究室主編，（中壢：圓光佛學研究所，2011年1月），頁252-270.

2008

蔡耀明，〈抉擇佛教所施設的多樣的修行道路之基本原則：以《大般若經．第四會、第十六會》為依據〉，收錄於《2008年佛學研究論文集：佛教與當代人文關懷》，佛光山文教基金會主編，（高雄：佛光山文教基金會，2008年8月），頁263-286.
Yao-ming Tsai, “The Doctrine of Seeing the Tathāgata in the Diamond Sutra,” in Humanistic Base Texts and Mahāyāna Sūtras, edited by Märt Läänemets, Tartu: Centre for Oriental Studies, University of Tartu, 2008, pp. 92-112.

2006

蔡耀明，〈佛教的環境倫理觀〉，收錄於《世界宗教與倫理論集》，楊君仁編，（中壢：中央大學通識教育中心，2006年2月），頁196-217.

2005

蔡耀明，〈佛學專業所講究的外文學術資訊關聯的思考與著手的方法〉，《承先啟後：兩岸佛教學術研究現況與教育發展研討會論文專集》（台北：中華佛學研究所，2005年10月），頁57-83.

2003

蔡耀明，〈從佛教的聖化觀探討《大般若經．第四會》的般若波羅蜜多的聖化理路：兼論在親見不動佛國的時刻表現出來的對聖境的感知品質〉，收錄於《宗教神聖：現象與詮釋》，盧蕙馨等主編，（台北：五南圖書，2003年8月），頁207-256.

2002

蔡耀明，〈一個佛學教育願景的勾勒與實現：以華梵大學東方人文思想研究所為例〉，《鑑往知來：兩岸佛學教育研究現況與發展研討會論文專集》（台北：中華佛學研究所，2002年4月），頁121-137.

2001

蔡耀明，〈佛教研究方法學緒論〉，收錄於《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》（南投：正觀出版社，2001年），頁17-40.
蔡耀明，〈《大般若經》的般若波羅蜜多教學〉，收錄於《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》（南投：正觀出版社，2001年），頁81-103.

2000

蔡耀明，〈《大般若經》的車乘構成與三乘施設〉，《第十一屆國際佛教教育文化研討會專輯》（台北：華梵大學出版部，2000年），頁130-164.

1999

蔡耀明，〈《大般若經》的佛隨念〉，《第二屆兩岸禪學研討會論文集》（台中：慈光禪學研就所，1999年10月），頁275-310.

學術著作目錄：研討會論文

2022

蔡耀明，〈慈氏菩薩住持之覩史多天與慈氏菩薩成佛之所證法與所說法：以玄奘譯《大般若經．第二會》為主要依據〉，發表於「第六屆東方唯識學年會（2022）」，東方唯識學會、杭州佛學院主辦，2022年11月18-20日，頁1-15.(投影片)

2021

蔡耀明，〈《華嚴經．入法界品》「普眼」（samanta-netra）法門：梵文本之翻譯與義理之研究〉，發表於「2021年第九屆華嚴專宗國際學術研討會」，華嚴專宗學院國際華嚴研究中心主辦，2021年4月27-28日，頁1-33.(議程)(投影片)
Yao-ming Tsai, “Mindfulness Exercises and the Present Moment: Asia and Beyond,” presented at the 4th Biennial International Conference of the Group of 4 Universities in East Asia on Buddhist Studies in 2021, organized by the University of Tokyo in Zoom, March 14, 2021, 11 pages. ( Program)

2019

蔡耀明，〈佛教弘化視野的時空、認同、歸屬、自我〉，發表於「中華維鬘學會第十五屆維鬘論壇：漢傳佛教的現代弘化」，中華維鬘學會主辦，2019年6月16日，頁9-23.(議程)(海報)
Yao-ming Tsai, “Temporality as an Issue in Mindfulness,” presented at the International Conference on Mindfulness (ICM) -- Asia Pacific, in Auckland University of Technology (AUT), Auckland, New Zealand, February 9-13, 2019, 20 pages.(正念國際研討會─亞太地區)

2018

蔡耀明，〈自我、認同、歸屬、時空〉，發表於「佛教哲學論壇：佛教哲學的時代挑戰與引領時代」，台灣大學佛學研究中心與台灣大學哲學系漢傳佛學研究室主辦，2018年12月22日，12頁。
蔡耀明，〈以佛教時空哲學為視角的生死洞察〉，發表於「生死學與生命關懷」國際學術論壇，上海玉佛禪寺．覺群人間佛教研究中心主辦，2018年11月3-4日，頁37-50.(開幕報導)(活動報導)
蔡耀明，（禪修或專題演講）〈觀世音菩薩之當代繼承與闡揚：以時空向度與宗教文化遺產為視角〉，發表於「2018艋舺龍山寺學術研討會：觀音思想文化暨龍山寺宗教歷史研究」，台北市艋舺龍山寺主辦，2018年10月20日，頁20-40.
蔡耀明，（專題論壇）〈就人工知能(AI)之佛教哲學的反思〉，發表於「2018艋舺龍山寺學術研討會：觀音思想文化暨龍山寺宗教歷史研究」，台北市艋舺龍山寺主辦，2018年10月20日，8頁。
Yao-ming Tsai, “How the Reality of the World Can be Demonstrated: A Buddhist Philosophy of Space,” presented at the 24th World Congress of Philosophy: Learning to be Human, in China National Convention Center, Beijing, China, August 13-20, 2018, 18 pages.
Yao-ming Tsai, “A Critique of the so-called ‘Dignity of Life’ and ‘Death with Dignity’ from the Perspective of Temporality,” presented at the 3rd Biennial International Conference of the Group of 4 Universities in East Asia on Buddhist Studies in 2018, in Taipei, Taiwan, held by Center for Buddhist Studies, College of Liberal Arts, National Taiwan University, April 28-29, 2018, pp. 157-170.(第三屆東亞四校佛教學國際研討會)
Yao-ming Tsai, “Philosophical Reflections on Dignity of Life and Death with Dignity,” presented at the 8th International Conference on The Dignity of Human Life, its Meaning and Interpretation, in Chuncheon-si (春川市), Gangwon-do (江原道), Korea, held by Institute of Life and Death Studies, Hallym University (翰林大學), March 15, 2018, pp. 27-36.
蔡耀明，〈空間視域中的人間與世間之反思〉，發表於「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈」國際研討會，香港中文大學人間佛教研究中心主辦，2018年1月6-7日，頁421-431.

2017

蔡耀明，〈奠基於空觀的佛教時空哲學〉，發表於「2017東亞佛教思想文化國際學術研討會」，臺灣大學佛學研究中心主辦，2017年12月01-02日，頁1-18.
Yao-ming Tsai, “Meditative Practices as Determinative Factors in Constructing and Understanding the Spatial World,” presented at the 2017 Annual Meeting, The American Academy of Religion (AAR), in Boston, Massachusetts USA, November 18-21, 2017, 19 pages.
蔡耀明，〈《臺大佛學研究》主編報告〉，發表於2017「與文學期刊主編有約」，科技部人文社會科學研究中心主辦，2017年9月30日。
蔡耀明， Yao-ming Tsai, “Meditative Practices in the Context of Constructing and Understanding the Spatial World,” presented at the International Workshop on “Śamatha-vipaśyanā in the Context of Indo-Sinitic Buddhism: Statics and Dynamics”, in Shanghai, China, held by International Center for Studies of Chinese Civilization, Fudan University, September 23-25, 2017, 19 pages.

2016

蔡耀明，〈哲學素養做為佛教典籍翻譯的一項優勢條件〉，發表於「蒙藏委員會佛教經典翻譯交流座談會」，蒙藏委員會主辦，2016年12月3日，6頁。
蔡耀明，〈《維摩詰所說經．入不二法門品》梵文本白話翻譯及其入門條理分析〉，發表於2016年第三屆「維摩經與東亞文化」國際學術研討會，佛光大學佛教研究中心主辦，2016年10月15-17日，頁35-57.
Yao-ming Tsai, “Emptiness and Soteriological Transformation in Mahāyāna Buddhism,” presented at the East Asia 4 Universities International Conference on Buddhist Studies, 2nd Session, 2016: East Asian Buddhism and Modern Buddhist Studies, in Beijing, China, held by Department of Philosophy, Peking University, April 21-22, 2016, pp. 14-28.
蔡耀明，〈以般若經典為依據探討往生佛土：以自力與佛力的不二中道義理為視角〉，發表於「人間淨土與彌陀淨土國際學術研討會」，香港中文大學人間佛教研究中心等合辦，2016年1月9-10日，頁295-304.

2015

蔡耀明，〈佛法教學所示範的動物關懷與動物救度：既入世又出世的動物倫理〉，「2015宗教生命關懷國際學術研討會：宗教的入世精神」，正修科技大學、高雄道德院共同主辦，2015年12月18日至12月19 日，頁383-404.
蔡耀明，〈以不空如來藏為骨幹理解諸佛如來誕生宣言〉，發表於「2015東亞佛教思想文化國際學術研討會」，臺灣大學佛學研究中心主辦，2015年10月16-18日，頁1-23.
蔡耀明，〈諸佛如來誕生宣言之解讀與理解〉，發表於「2015年第七屆兩岸四地暨國際佛教學術研討會」，香港中文大學文化及宗教研究系「禪與人類文明研究中心」主辦，2015年7月24-26日，頁1-23.
蔡耀明，〈以《大寶積經．寶梁聚會．阿蘭若比丘品》為依據的動物倫理實踐〉，發表於第三屆「星雲大師人間佛教理論實踐」學術研討會，南京大學中華文化研究院主辦，2015年3月20-22日，頁1-20.

2014

蔡耀明，〈何謂生命關懷與如何關懷生命〉，「2014宗教生命關懷學術研討會：宗教經典內蘊之生命關懷」，正修科技大學、高雄道德院共同主辦，2014年12月12日，頁163-185.
蔡耀明，〈喪親而非哀慟：佛教在喪親事宜的生命鍛鍊〉，發表於「2014東亞佛教思想文化國際學術研討會」，臺灣大學佛學研究中心主辦，2014年10月31–11月2日，頁1-17.
蔡耀明，〈〈迦旃延氏經〉（Kātyāyana-sūtra）梵漢對勘及其不二中道學理〉，發表於第三屆「梵學與佛學研討會」，中國社會科學院梵文研究中心主辦，北京，2014年10月17-19日，頁62-73.
Yao-ming Tsai, “Soteriological Transformation of the Mind-Body Complex in the ‘Samanta-mukha-parivarta’ of the Lotus Sūtra,” presented at the 17th Congress of the International Association of Buddhist Studies, at the University of Vienna, Vienna, Austria, August 18-23, 2014, 30 pages.
Yao-ming Tsai, “Language As an Instrument of Soteriological Transformation from the Madhyamaka Perspective,” presented at the 2014 International Conference on Buddhist Thought: Language in the Traditions of Madhyamaka Thought, held by Graduate Institute of Asian Humanities at Huafan University, Taiwan, June 27-29, 2014, 22 pages.
Yao-ming Tsai, “Neither Bereavement Nor Grief: Coping with the Death of An Adored One in the Cunda-sutta,” presented at the 10th International Conference on Grief and Bereavement in Contemporary Society (ICGB): East Meets West -- Expanding Frontiers and Diversity, at Centennial Campus of the University of Hong Kong, organized by the Faculty of Social Sciences of the University of Hong Kong, Hong Kong, June 11-14, 2014, 14 pages.
Yao-ming Tsai, “A Contemporary Application of Buddhist Worldview for Understanding and Transforming Sentient Beings,” presented at the 1st East Asia 4 Universities International Conference on Buddhist Studies: East Asian Buddhism and Modern Buddhist Studies, in Seoul, Korea, held by the Institute for Buddhist Culture in Dongguk University, May 9-10, 2014, pp. 133-156.

2013

蔡耀明，〈佛教菩薩行教育如何達成眾生與社會之適切的實踐轉化〉，發表於「紀念鳩摩羅什大師圓寂1600週年暨佛教教育現代化」論壇，中國佛學院普陀山學院與華東師範大學哲學系合辦，2013年12月6–8日，頁332-344.
蔡耀明，〈對於《俱舍論．破執我品》有關補特伽羅與自我之看法的批判〉，發表於「2013東亞佛教思想文化學術研討會」，臺灣大學佛學研究中心主辦，2013年11月8–10日，頁1-17.
Yao-ming Tsai, “A Bioethical Approach to Abortion from Buddhist Vision of Emptiness,” presented at the 23rd World Congress of Philosophy: Philosophy as Inquiry and Way of Life, in Athens, Greece, August 4-10, 2013, 12 pages.
Yao-ming Tsai,“Perspectives on the Person and the Self in Vasubandhu’s Abhidharma-kośa-bhāsya,” presented at the conference From Abhidhamma to Abhidharma: Early Buddhist Scholasticism in India, Central-Asia, and China, in Ghent, Belgium, held by the Ghent Centre for Buddhist Studies of Ghent University, July 8-9, 2013, 17 pages.
蔡耀明，〈佛教菩薩行對於修行進展與投入社會的雙向度切換〉，發表於「中國哲學會圓桌論壇系列之五：哲學理念與社會實踐」，中國哲學會主辦，2013年5月24日，臺灣大學哲學系302會議室，頁1-3.
蔡耀明，〈般若空慧運用於理解無明與萬有〉，發表於2013年佛誕文化節「般若空慧學術會議」，金色蓮花主辦，2013年5月2日，台北國際會議中心102會議室，頁21-27.

2012

Yao-ming Tsai, “How Does an Empty Buddhist Bioethics Work: The Example of Abortion,” presented at the 4th International Conference: Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia, in Kobe, Japan, held by Graduate School of Humanities, Kobe University, April 6-7, 2013, 12 pages.
蔡耀明，〈《般若經》的般若波羅蜜多教學的有情觀與有情轉化〉，發表於2012「東亞佛教思想文化國際學術會議」，臺灣大學佛學研究中心與臺灣大學晨曦社校友會合辦，2012年12月1日，頁1-11.
Yao-ming Tsai, “Inquiry into the Reasoning of Liberation of the ‘Eight Levels of Liberation’,” presented at the International Conference on Buddhist Meditative Traditions: The Origin and its Development, in Jinshan, Taiwan, held by Dharma Drum Buddhist College, October 26-27, 2012, 30 pages.
Yao-ming Tsai, “Human Beings as Cognized from the Buddhist Path to Enlightenment: A Philosophical Inquiry Based on the Prajñāpāramitā-sūtra,” presented at the International Conference on “Introspection on Buddhist Traditions,” in Gautam Buddha Nagar, India, held by School of Buddhist Studies and Civilization, Gautam Buddha University, Greater Noida, Gautam Buddha Nagar, Uttar Pradesh, India, September 7-9, 2012, 9 pages.
蔡耀明，〈禪修為著眼的眾生觀：以《華嚴經．十定品》為依據〉，發表於「2012年第三屆華嚴國際學術研討會：華嚴學──古典與現代的交會」，華嚴學會．華嚴學術中心主辦，2012年5月26日，頁23-45.
蔡耀明，〈「解開而認知世人」與「出離而超脫人世」在條理可以是一貫的：以《雜阿含經》為主要依據〉，「涅槃與佛性讀書會」，政治大學主辦，2012年5月5日，頁1-15.

2011

蔡耀明，〈佛教禪修做為心身安頓：以基礎觀念與關鍵概念為線索〉，「第五屆宗教生命關懷學術研討會：內丹修煉與靜坐」，正修科技大學、高雄道德院共同主辦，2011年12月16日，頁1-16.
Yao-ming Tsai, “On Justifying the Choice of Mahā-yāna among Multiple Paths in Buddhist Teachings: Based on the Prajñāpāramitā-Sūtras,” presented at the 2011 Asian Buddhist Forum: Buddhist Canon(s) and Early Mahayana Buddhism, in Taipei, Taiwan, jointly held by National Taiwan University and India-Taipei Association, December 9-10, 2011, pp. 212-229.
蔡耀明，〈《說無垢稱經．觀有情品》梵文本解讀：以佛教所認知的有情為脈絡〉，「梵學與佛學研討會」，中國社會科學院梵文研究中心主辦，江蘇省蘇州市西園寺，2011年10月22-24日，頁21-100.
蔡耀明，〈生命意義之佛教哲學的反思〉，「2011年第七屆生命教育學術研討會：生命意義與臨終關懷」，臺灣大學生命教育研發育成中心、台灣生命教育學會共同主辦，2011年9月30日，頁1-24.
Yao-ming Tsai, “The Idea of Man in Buddhist Medicine: A Philosophical Inquiry based on the Vimalakīrti-nirdeśa-sūtra,”presented at The Conception of the Human Being in Medicine: Exploring Boundaries Between Traditional Chinese and Western Medicine, in Vienna, Austria, held by the Institute for Ethics and Law in Medicine, University of Vienna, September 5-7, 2011, 22 pages.
Yao-ming Tsai, “In Response to Diversified Religions in Modern Times: Buddhist Doctrine of Religious Inclusivism,”presented at the International Conference on Asian Buddhism and Early Modern Era, in Seoul, Korea, held by Korean Buddhist Research Institute, Dongguk University, July 16, 2011, pp. 71-97.
Yao-ming Tsai, “How Is “Real Abiding” Possibly Founded on Non-abiding?: A Philosophical Inquiry Mainly Based on the Vimalakīrti-nirdeśa,” presented at the 16th Congress of the International Association of Buddhist Studies, in Jinshan, Taiwan, June 20-25, 2011, 16 pages.
Yao-ming Tsai, “Buddhist Worldview Responding to Multiple Worldviews in the Contemporary World,” presented at the International Conference on Supreme Master Khuong Viet and Vietnam Buddhism in Early Independence Era, in Hanoi, Vietnam, held by University of Social Sciences and Humanities - Vietnam National University, Hanoi, Vietnam, March 18, 2011, 16 pages.
Yao-ming Tsai, “Soteriological Unfolding of the Mind, Body and Abiding-Places in the “Samanta-mukha-parivarta” of the Lotus Sutra,” presented at the International Seminar and Exhibition on “Kumarajiva: Philosopher and Seer”, in New Delhi, India, held by Indira Gandhi National Center for the Arts (IGNCA), February 3-5, 2011, pp. 174-192.

2010

蔡耀明，〈心態、身體、住地之可能的極致開展：以《妙法蓮花經．觀世音菩薩普門品》為主要依據的哲學探究〉第四屆「儒道國際學術研討會──隋唐」，臺灣師範大學國文學系主辦，2010年10月30日，頁209-232.
蔡耀明，〈佛教住地學說在心身安頓的學理基礎〉「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思」國際學術研討會，臺灣大學哲學系主辦，2010年9月8日，頁28.1-28.19.
Yao-ming Tsai, “Philosophical Reflections on Sentient Beings’ Abiding-Places and Abiding in Reality As-it-is concerning Cyclic Transmigration,” co-authored by Ms. Mei-yao Wang, presented at the Mongolian Taiwanese Academic Conference: The Culture, Philosophy and Religion from Yuan Period, in Ulaanbaatar, Mongolia, jointly held by School of Foreign Languages and Cultures, National University of Mongolia and College of Liberal Arts, National Taiwan University, July 18, 2010, pp. 60-76.
Yao-ming Tsai, “A Reflection on Buddhist Approaches to the Mind-Body Relationship,” presented at the International Workshop on the Research of Chinese Philosophy in Japan and Taiwan: With Critical Retrospections and Future Prospects, in Cambridge, Massachusetts, USA, held by Harvard-Yenching Institute, Harvard University, March 20, 2010, 22 pages.

2009

蔡耀明，〈《不增不減經》與《勝鬘夫人經》的如來藏學說之探討〉「臺大哲學系中國哲學研究室2009年邁向頂尖大學計畫（期中進度）成果報告」，臺灣大學哲學系主辦，2009年12月7日，頁1-5.
蔡耀明，〈論「有無」並非合適的形上學概念：以《大乘入楞伽經》為依據〉「傳統中國形上學的當代省思」國際學術研討會，臺灣大學哲學系主辦，2009年5月9日，頁35.1-35.19.
Yao-ming Tsai, “The Examination of Abiding-places and Inclusivism Toward Different Worldviews from the Worldview of One Dharma-dhātu: The Ideas of Co-arising and Mutual Accomplishment in the Anūnatvâpūrnatva-nirdesha,” presented at the International Conference on the Preliminary Construction of “Philosophy of Co-existence” from Eastern and Western Philosophical Traditions, in Taipei, Taiwan, jointly held by the University of Tokyo Center for Philosophy (UTCP) and Department of Philosophy, National Taiwan University, March 28, 2009, 22 pages.
蔡耀明，〈思考由生死輪迴引發的住地遷移：以《不增不減經》為主要依據的世界觀〉「人間佛教的當今態勢與未來走向」海峽兩岸學術研討會，中國社會科學院世界宗教研究所主辦， 2009年3月24日，頁263-274.
Yao-ming Tsai, “From the “Non-abiding Mind” to the “Abiding of the Mind-Body Complex:” A Buddhist Solution to the so-called Mind-Body Problem,” presented at the International Conference on Confucianism, Taoism, and Buddhism from the Perspective of the Research of East-Asian Philosophy, in Seoul, Korea, held by Department of Philosophy, Yonsei University, February 11, 2009, p. 135-170.
Yao-ming Tsai, “A Buddhist Definition of Life: From the Perspective of Philosophyof Life,” presented at the International Conference on Refocusing the East-Asian Traditional Thought, in Seoul, Korea, held by Department of Philosophy, Seoul National University, February 7, 2009, pp. 155-174.
Yao-ming Tsai, “A Buddhist Perspective on the Abiding-Places: An Alternative Geophilosophy,” presented at the International Conference on Re-Evaluation of Traditional Ideas and Values in the East-Asian Philosophy, in Seoul, Korea, held by Department of Philosophy, Korea University, February 6, 2009, 20 pp. 59-78.

2008

蔡耀明，〈「住地無自性」與「心身何所安頓的尋求」：以《大般若經．第四會》為主要依據的生命哲學反思〉「佛教思想與文學」國際學術研討會，台灣大學佛學研究中心、蒙古國立大學外語學院主辦，2008年11月22日，頁98-128.
蔡耀明，〈生命之目的與生命之意義的佛教哲學解析〉（Purpose in Life and Meaning of Life: A Philosophical Analysis of Buddhist Notions）「以共生為目標之中國哲學」國際研討會（国際シンポジウム「共生のための中国哲学」），日本東京大學哲學研究中心主辦，2008年7月12日，頁1-9.
蔡耀明，〈佛教關於生存環境的共生倫理思考：以《大般若經》為依據〉（Buddhist Approach to Symbiotic Ethics of the Living World based on the Sūtras of the Perfection of Wisdom）「東洋思想與現代倫理：邁向共生社會的實現」研討會，日本東洋大學共生思想研究中心主辦，2008年7月11日，頁1-20.
蔡耀明，〈以菩提道的進展駕馭「感官欲望」所營造的倫理思考：以《大般若經．第十二會．淨戒波羅蜜多分》為依據〉「傳統中國倫理觀的當代省思」國際學術研討會，台灣大學哲學系主辦，2008年5月15日，頁1-40.
蔡耀明，〈佛教施設多樣的修行道路之著眼與抉擇：以《大般若經‧第四會、第十六會》為依據〉「2008人間佛教學術研討會：佛教與當代人文關懷」，佛光山文教基金會主辦，2008年3月15日，1-10頁。

2007

Yao-ming Tsai, “Ethical Considerations regarding Sensual Desires on the Path to Enlightenment: A Philosophical Inquiry based on the 12th Assembly of the Sutras of the Perfection of Wisdom,” presented at the International Conference on Celibacy and Religious Enlightenment / Salvation, in Seoul, Korea, held by International Center for Korean Studies, Institute of Korean Culture, Korea University, August 2-3, 2007, 28 pages.
Yao-ming Tsai, “Instructional Guidance concerning “Residing Places of the Present Life,” “Cyclic Existence,” and “Multiple Paths of Life Cultivation,” in the Sutras of the Perfection of Wisdom: With a Special Focus on Settling down to Life from the Perspective of Philosophy of Life,” presented at the International Scientific Conference: Domestication of Buddhism, in Ulaanbaatar, Mongolia, jointly held by National Taiwan University and National University of Mongolia, July 8-9, 2007, 17 pages.
蔡耀明，〈感官欲望擺在菩提道的倫理思考：以《摩訶止觀》和《大般若經．第十二會．淨戒波羅蜜多分》為主要依據的哲學探究〉第三屆「法華思想與天台佛學研討會」，台灣大學佛學研究中心、現代佛教學會主辦，2007年6月16日，頁1-18.
Yao-ming Tsai, “Seeing as an Interface for Spiritual Cultivation towards an Open Path of Life: A Philosophical Inquiry based on the Diamond Sutra,” presented at the Seoul Conference of Asian Philosophy in 2007: Rethinking Philosophy in Asia, in Seoul, Korea, held by Korean Philosophical Association, June 1-2, 2007, 19 pages.
蔡耀明，〈觀看在於不停留在觀看的表面：佛教在觀看相貌的哲學思惟〉「2007年亞洲佛教藝術研習營」，國家科學委員會、中央研究院歷史語言研究所主辦，2007年2月6日，頁1-17.

2006

蔡耀明，〈論心與身的分別為二基本上只是認知的投射：以《大乘入楞伽經》為依據〉中、韓「東西哲學中之心身關係與修養論」學術研討會，台灣大學哲學系、高麗大學哲學科主辦，2006年7月19日，頁1-18.
蔡耀明，〈不二中道：切向生命世界的全面實相在思惟的導向〉「佛教哲學的建構學術研討會」，台灣大學哲學系主辦，2006年5月27日，頁1-28.
蔡耀明，〈「佛學概論」課程之研發〉「人文學程之設計與開發研討會」，「台灣大學第二梯次提昇大學基礎教育計畫．人文分項．東亞經典與文化學程之設計與開發」主辦，2006年5月20日，頁1-9.
蔡耀明，〈論生死並非絕然二分的：「一切法不生不滅」的解明途徑之一〉「台灣科學與宗教學術對話」系列座談會（系列三：生命）」，輔仁大學科學與宗教研究中心主辦，2006年5月6日，頁1-3.
蔡耀明，〈論佛教經典對於面對佛教多樣的修煉道路可行的基本原則：以《大般若經．第四會、第十六會》為依據〉第一屆「世界佛教論壇」，中國佛教協會、中華宗教文化交流協會合辦，2006年4月13-16日，頁1-9.
蔡耀明，〈《首楞嚴三昧經》的禪定設計理念與生命安頓處所的抉擇〉第三屆「心靈環保與人文關懷學術研討會」（東亞禪文化的形成與發展——理念與實踐），廣州中山大學、法鼓人文社會學院合辦，2006年3月28日，頁204-222.

2005

蔡耀明，〈網路上的梵文與梵文佛典資源〉「佛學數位資源之應用與趨勢研討會」，台灣大學圖書館主辦，2005年9月16日，頁1-30.
蔡耀明，〈文獻學方法及其在佛教研究的若干成果與反思〉「佛學方法論學術研討會」，台灣大學哲學系主辦，2005年4月16日，頁133-165.

2004

蔡耀明，〈《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理：由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展〉「佛教文化與當代世界學術研討會」，現代佛教學會、台灣大學佛學研究中心主辦，2004年9月25日，頁1-25.

2003

蔡耀明，〈佛學專業所講究的外文學術資訊關聯的思考與著手的方法〉「兩岸佛教學術研究現況與教育發展研討會」，中華佛學研究所主辦，2003年10月18日，頁1-22.

2002

蔡耀明，〈五十年來台灣的印度佛教研究評估綜論〉「五十年來台灣宗教研究成果評估計畫」成果發表會，台灣宗教學會主辦，2002年11月2日，頁1-55.
蔡耀明， “The Limitations of Engaging in the Origin-Discourse on Mahāyāna,”第十二屆「國際佛教教育文化研討會」，華梵大學主辦，2002年7月8日，頁1-31.
蔡耀明，〈《說無垢稱經．不二法門品》義理構造探析：背景篇〉「佛教研究的傳承與創新學術研討會」，現代佛教學會主辦，2002年3月2日，頁1-20.

2001

蔡耀明，〈《漢文佛典選輯》的編選構想〉「宗教學程與基本教科書之編輯」工作坊，教育部顧問室主辦，台灣宗教學會協辦，2001年12月1日，頁1-6.
蔡耀明，〈一個佛學教育願景的勾勒與實現：以華梵大學東方人文思想研究所為例〉「兩岸佛學教育研究現況與發展研討會」，中華佛學研究所主辦，2001年11月10日，頁1-17.
蔡耀明，〈《阿含經》的禪修在解脫道的多重功能：附記「色界四禪」的述句與禪定支〉第四屆「天台宗學會學術研討會」，華梵大學主辦，2001年9月28日，頁1-20.
蔡耀明，〈從佛教的聖化觀探討《大般若經．第四會》的般若波羅蜜多的聖化理路：兼論在親見不動佛國的時刻表現出來的對聖境的感知品質〉「宗教的神聖性：現象與詮釋」學術研討會，政治大學宗教研究中心主辦，2001年6月1日，頁1-29.
蔡耀明，〈《大般若經．第二會》的不動佛法門：嚴淨佛土的一種展現方式〉「世界宗教：傳統與現代性」學術研討會，南華大學宗教學研究中心主辦，2001年4月14日，頁1-29.
蔡耀明，〈佛教研究方法學緒論〉「佛教研究方法學學術研討會」，現代佛教學會主辦，2001年2月17日，頁1-17.

2000

蔡耀明，〈《大般若經》的般若波羅蜜多教學〉第一屆「覺之教育學術研討會」，華梵大學人文教育研究中心主辦，2000年10月28日，頁13-29.
蔡耀明，〈《大般若經》的嚴淨佛土所透顯的環境倫理觀〉「環境倫理學會議：環境倫理之天、地、人三相」，中央大學哲學研究所、生態關懷者協會合辦，2000年8月4日，頁1-19.
蔡耀明，〈吉爾吉特（Gilgit）梵文佛典寫本的出土與佛教研究〉第四次「儒佛會通學術研討會」，華梵大學哲學系主辦，2000年5月27日，頁1-49.
蔡耀明，〈迎向專業的佛教研究〉「宗教學者論壇」，台灣宗教學會主辦，2000年3月25日，頁1-8.

1999

蔡耀明，〈《大般若經》的佛隨念〉「一九九九年兩岸禪學研討會」，慈光禪學研究所主辦，1999年10月24日，頁275-310.
蔡耀明，〈《大般若經》的車乘構成與三乘施設〉第十一屆「國際佛教教育文化研討會」，華梵大學主辦，1999年7月12日，頁1-27.
蔡耀明，〈《大般若經．第二會》的嚴淨／清淨：做為進一步探討「嚴淨佛土」在相關字詞的初步釐清〉「現代佛教學會定期學術研討會」，現代佛教學會主辦，1999年7月3日，頁1-30.
蔡耀明，〈「佛教禪定學」課程設計〉「宗教課程規畫與教學學術研討會」，政治大學宗教研究中心主辦，1999年4月17日，頁1-17.

1998

蔡耀明，〈《論語》和《阿含經》透顯的因材施教〉第三次「儒佛會通學術研討會」，華梵大學哲學系主辦，1998年12月26日，頁71-85.
蔡耀明，〈《阿含經》集成史的探討衍生的部派歸屬認定〉「現代佛教學會定期學術研討會」，現代佛教學會主辦，1998年11月28日，頁1-10.

學位論文

1997

Yao-ming Tsai, Searching for the Origins of Mahayana and Moving toward a Better Understanding of Early Mahayana美國柏克萊加州大學佛學研究所博士論文（1997年12月）

1987

蔡耀明，《業報緣起與成就無上智慧：以阿含．般若為線索而連貫之》台灣大學哲學研究所碩士論文（1987年6月）。