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第五十三至五十七期 期刊目次


1~10期

11~20期

21~30期

31~40期

41~52期

改版後

53~57期

58期

第五十 【中國傳統經典詮釋專號】

89.11

禮教與刑罰之辯與其對先秦詮釋傳統的意義

顧史考

以高達美詮釋學觀點論兩篇有關《大學》的詮釋作品

伍安祖

東亞儒學史研究的新視野:儒家詮釋學芻議

黃俊傑

英美學界對於中國經典詮釋傳統之研究:回顧與展望

方克濤

“是”的聚焦功能說質疑及語用功能考察

周國正

閩南方言本字考證(壹)

徐芳敏

宋代的新喻劉氏家族世系及其家學

王德毅

寡母與私生子:《約翰王》劇中所呈現的另類歷史

鄭惠芳

 

 

第五十 【漢語史研究 專號】

90.05

上古漢語與原始漢藏語帶r與l複聲母的構擬

龔煌城

從詩經「其雨」的用法看卜辭中命辭的性質

丁邦新

中古漢語新興的一種平比句

魏培泉

古漢語主動意義之「見」字語法探討

魏岫明

動補「得」字結構的歷史淵源

劉承慧

漢語聲母的顎化與濁擦音的衍生

鄭再發

漢語舌尖鼻音的流變兼論相關的音韻現象

李存智

道家老學與《周易》經傳思想脈絡詮釋

陳鼓應

織女信仰與女性民俗文化─兼及七夕詩文的性別論述

洪淑苓

宋代太湖平原農業生產問題的再檢討

梁庚堯

中西最高學理的綰合與衝突:嚴復「道通為一」說析論

吳展良

論海德格與艾保林(G.Ebeling)之從語言與人的關係論人的本性

陳榮華

第五十五期【性別研究.專號】

90.11

漢賦男女交際場景中兩性關係鉤沈小記

朱曉海

性別vs.家國:五○年代的台灣小說-以《文藝創作》與文獎會得獎小說為例

梅家玲

跨越文藝復興女性畫像的格局-《蒙娜麗莎》的圖像源流與創新

花亦芬

女性與政治:湯瑪斯艾列特的《為好女人辯護》與十六世紀人文學?耵滿u女主寶鑑」

林美香

變幻不居的鏡像:猶太同女攝影家克勞德.卡恩的自拍像

劉瑞琪

釋「修辭立其誠」:原始儒家的天道觀與語言觀-兼論宋儒的章句學

梅   廣

郭店儒簡的外王思想

陳麗桂

王弼的解釋學思想之特質

陳榮灼

試論促使「將」「把」虛化的因素

張麗麗

《紅樓夢》中的「紅杏」與「紅梅」:李紈論

歐麗娟

《續修四庫全書總目提要.經部》辨證(二)

陳鴻森

第五十六期【中國現代思想 專號】

91.5

近代知識份子自我形象的轉變

王汎森

嚴復與梁啟超

黃克武

嚴復的「物競天擇」說析論

吳展良

試論熊十力的哲學創造與經典詮釋

高瑞泉

「重新估定一切價值」--「胡適研究」前景的一些反思

潘光哲

儒學與馬克思主義:析論梁漱溟的歷史觀

王遠義

如何評估唯心主義--中共鳴放運動的一個片斷

黎漢基

「中庸」的音樂性意義探討

盧瑞容

論杜甫自秦入蜀紀行詩的成就與其文學史地位

黃奕珍

晚明江右陽明學?耵漲a域認同與講學風格

呂妙芬

入土誰安?:論《尤利西斯》〈陰間〉一章中的屍體、葬儀與哀悼。

黃宗慧

蓉子詩的時間觀

洪淑苓

論意圖的道德無關性

孫效智

第五十七期

91.11

先秦經典中兩種對動物與人的思維:自我知識與社會原理

詹康

漢代道家易學鉤沉

陳鼓應

李綱《易》說研究--兼涉其《易》與《華嚴》合轍論

林義正

惠棟的《春秋》學

張素卿

戰後德川儒學研究史論評-以對丸山真男《日本政治思想史研究》的批判與修正為中心

藍弘岳

詩學返視與族群認同:黑尼的《北方》

張國慶

《左傳》「人生始化曰魄」辨

周國正

書評:蘇珊.列芬《重返哲學與詩之間的古老爭執--柏拉圖與希臘的文學傳統》

何畫瑰

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