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《臺大文史哲學報》投稿資料表下載 (word檔)
徵稿簡約
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一、 本刊登載有關文學、史學、哲學、藝術學、音樂學、戲劇學、語言學、文字 學、考古學、人類學、圖書資訊學,以及其他有關人文學科之學術論文。
二、 本刊為半年刊,每年以出版兩期(五月及十一月)為原則,全年收件,園地公開,歡迎海內外學者投稿。來稿不得先以任何形式出版(電子期刊視同已出版),會議論文請先確認該會議無出版論文集計畫。凡有違反學術倫理情事者,如一稿多投或抄襲,往後不再接受投稿。本刊採雙匿名審查制,文稿中請勿留下作者相關資訊。通過審查之稿件,於刊登後將致贈作者當期期刊乙本及論文抽印本五十份,不另致酬。
三、 來稿隨到隨審,所有來稿經編輯委員會預初審通過後,送請兩位學者專家進行雙匿名審查。編輯委員會將參考審查意見,作成決議,並將結果通知作者。本刊對審查通過者,可視各期稿件多寡,調整其刊登時間。
四、 本刊以中英文稿件為限,中文論文稿以一萬字至三萬字(指字數、非字元數,含註腳、不含引用書目)為原則,英文論文稿以十五頁至五十頁打字稿(隔行打字)為原則。譯稿及書評以學術名著為限,並須附考釋及註解。
五、 稿件內涉及版權部分(如圖片及較長篇之引文),請事先取得原作者或出版者書面同意。本刊不負版權責任。
六、 來稿一律請附:中英文篇名、中英文摘要、中英文關鍵詞。中文摘要限三百字以內,英文摘要以一頁(依本刊排版規格)為限,關鍵詞以五個為限。請務必按本刊「撰稿體例」撰寫,以利作業。英文稿請參照
The Chicago Manual of Style 之格式書寫。
七、 請於投稿前自本刊網頁下載填妥「投稿資料表」,連同來稿一併付郵。
八、

來稿請寄送紙本三份及以 Word 或 pdf 檔儲存之電子檔。本刊恕不退件,作 者請自留底稿。郵寄地址為:臺北市 10617 羅斯福路四段一號        臺灣大學文學院《臺大文史哲學報》編輯委員會
電子郵件信箱:bcla@ntu.edu.tw

九、 本刊發表之文字,非經本刊書面同意,不得翻印、翻譯或轉載。
十、 本刊同步發行電子期刊,網址:http://homepage.ntu.edu.tw/~bcla/。作者須同意授權國立臺灣大學文學院與國立臺灣大學出版中心以紙本暨電子出版品方式發行,並依著作授權同意書之規定,授權該中心進行紙本暨電子期刊之編輯、重製、翻譯、公開傳輸、收錄於資料庫等,以提供使用者閱覽、下載或列印。
 
撰稿體例
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104.08.14 第 104 次編輯委員會議修正後通過,
並於105年11月(第 85 期)啟用
一、 本刊使用正體字,由左至右橫式書寫。每篇文稿依序為題目、作者、中英文摘要、中英 文關鍵詞、正文、圖片、引用書目。
二、 文稿章節之標題,依一、(一)、1、(1)等順序標示。
三、 本刊使用新式標點符號:書名、期刊名及長篇樂曲、戲劇作品、美術作品等之中文 標題一律採雙尖號《》。單篇文章、古籍篇名及短曲、章節等之中文標題一律採單 尖號〈〉。書名與篇名連用時可省略篇名符號,如《莊子•天下》。引文以「」表 示。除破折號、刪節號各佔全形兩格外,其餘標點符號各佔全形一格。
四、 正文每段第一行向內縮全形兩格。獨立引文採標楷體,每行向內縮全形三格,不另加引號,獨立引文段落與正文之間上下各空一行。引文下相承之正文討論請頂格開始。
五、 註腳使用阿拉伯數字排序,號碼全文連續,置於正文標點符號之後。註腳置於每頁下方,以細黑線與正文分開。
六、 文中標示年、月、日,及部、冊、卷、期數等,以採用阿拉伯數字為原則。
七、 標註出處之方式,以採用傳統文史方式為原則,亦可採用社會科學方式。
(一)傳統文史方式
                  出處詳列作者,篇名或書名(出版地:出版者,出版年),卷期及頁碼等。其格式例示 如下:
◎引用古籍︰
            1. 原書只有卷數,無篇章名,註明全書之版本項,例如︰
                    (1) 漢.司馬遷,《史記》(北京:中華書局,1969),頁 20。
                    (2) 明.郝敬,《尚書辨解》(臺北︰藝文印書館,1969,《百部叢書集成》影印《湖 北叢書》
                                       本),卷 3,頁 2上。
                    (3) 清.曹雪芹著,俞平伯校訂,王惜時參校,《紅樓夢八十回校本》(北京︰人民文 學出版社,
                                       1958),第 1回,頁 1-5。
            2. 原書有篇章名者,應註明篇章名及全書之版本項,例如︰
                    (1) 宋.蘇軾,〈祭張子野文〉,孔凡禮點校,《蘇軾文集》(北京︰中華書局,1986 ),卷 63,
                                     頁 1943。
                    (2) 梁.劉勰,〈神思〉,周振甫著,《文心雕龍今譯》(北京︰中華書局,1998), 頁248。
                    (3) 明.梅鼎祚編,《東漢文紀》,卷28,《景印文淵閣四庫全書》第1397 冊(臺北: 臺灣商務
                                     印書館,1983),頁 43-44。
                    (4) 清.吳趼人,《二十年目睹之怪現狀》,第 25 回,《續修四庫全書》集部第 1798 冊(上海:
                                     上海古籍出版社,1997,景印光緒三十二年至宣統二年鉛印本),頁 119 。
            3. 原書有後人作註或著作為後人集結者,例如︰
                    (1) 魏.王弼著,樓宇烈校釋,《老子周易王弼注校釋》(臺北︰華正書局,1983),上編, 頁 30
                                    、45。
                    (2) 唐.李白,〈贈孟浩然〉,瞿蛻園、朱金城校注,《李白集校注》(上海︰上海古 籍出版社,
                                     1998),卷 9,頁 593。
                    (3) 宋.朱熹,〈禮一•論考禮綱領〉,宋.黎靖德編,《朱子語類》(臺北:正中書 局,1970)
                                     ,卷 84,頁3453。
◎引用專書:
            1. 王夢鷗,《禮記校證》(臺北︰藝文印書館,1976),頁 102-103。
            2. 孫康宜著,李奭學譯,《陳子龍柳如是詩詞情緣》(西安︰陝西師範大學出版社,1998 ),頁 23。
            3. 西村天囚,〈宋學傳來者〉,《日本宋學史》(東京︰梁江堂書店,1909),頁 22。
            4. 傅柯(Michel Foucault)著,劉北城、楊遠嬰譯,《瘋癲與文明:理性時代的瘋癲史》 (北京:三
                           聯書店,   1999),頁 18。

◎引用論文︰
            1. 期刊論文:
                    (1) 王叔岷,〈論校詩之難〉,《臺大中文學報》第 3期(1979 年12 月),頁5。
                    (2) 林慶彰,〈民國初年的反詩序運動〉,《貴州文史叢刊》1997 年第 5期,頁 8。
            2. 論文集論文︰
                    王基倫,〈歐陽脩散文分期意義之探討〉,臺灣大學中國文學系主編,《紀念歐陽脩一千年誕辰國際
                                          學術研討會論文集》(臺北:臺灣大學中國文學系,2009),頁 362 。
            3. 學位論文︰
                    呂正惠,《元和詩人研究》(臺北︰東吳大學中國文學研究所博士論文,臺靜農先生指導,1983),
                                          頁 35。

(二)社會科學方式
                  於正文中用括號()直接列出作者、文獻出版年份、頁碼。其出版資料須詳列於「引用 書目」中。                   例一:畢竟別人的風俗,可能就是你心目中發明的傳統;而你珍惜的風俗,別人也很容 易地找出建構
                                           的痕跡。所謂的真實的風俗,只不過是因為比較難見到它們刻意塑 造的過程,或者該過程已經
                                           被有意無意的遺忘。有關這種文化政治的曖昧性與矛 盾性,以及不同立場學者扮演的角色,見
                                           Clifford(1988:277-346)的一篇經典 文章,瑪許比的認同(Identity in Mashpee)。

                  例二:「王」所屬的大肚南社,傾向於以女性為核心來維持家系;其統治型態,可能與 咒術儀式的操
                                           演有關(翁佳音 2001: 51-95; 中村孝志 2002: 71-102)。
八、 初次徵引出處,應註明著作全名及出版資料。連續徵引請採簡略方式。例如:
1. 唐.孔穎達疏,《禮記正義》(北京:北京大學出版社,2000),卷7,頁17。
2. 同上註。
3. 同上註,卷 7,頁2。
再度徵引(非連續),只需在第一次出現時寫明出處,以後則可省略出版項。例如:
1. 唐.孔穎達疏,《禮記正義》(北京:北京大學出版社,2000),卷7,頁17。
2. 唐.孔穎達疏,《禮記正義》,卷1,頁2。
九、

正文後須附加引用書目,格式如下:
(一)請先列中(日)文,再列西文。
(二)中(日)文書目請依下列分類及排序方式:
            1.「傳統文獻」:依朝代順序排列。
                                漢.司馬遷,《史記》,北京:中華書局,1969。
                                三國.吳.韋昭注,上海師範學院古籍整理組校點,《國語》,上海:上海古籍出版社,1978。
                                宋.朱熹著,宋.黎靖德編,《朱子語類》,臺北:正中書局,1970,據明成化九年江西藩司覆刊
                                                     宋咸淳六年導江黎氏刊本影印。
                                宋.楊傑,《無為集》,《景印文淵閣四庫全書》第 1099 冊,臺北:臺灣商務印書館,1983。
                                宋.蘇軾著,孔凡禮點校,《蘇軾文集》,北京︰中華書局,1986。
                                明.郝敬,《尚書辨解》,臺北︰藝文印書館,1969,《百部叢書集成》影印《湖 北叢書》本。
                                清.孫奇逢,《夏峰先生集》,《四庫禁燬書叢刊》集部第 118 冊,北京:北京出版社,2000,
                                                     據清道光二十五年大梁書院刻本影印。
                                清.曹雪芹著,俞平伯校訂,王惜時參校,《紅樓夢八十回校本》,北京︰人民文學出版社,
                                                     1958。

            2.「近人論著」:依作者姓氏筆劃數排列。中文依姓氏筆畫,日文依漢字姓氏筆畫,由少而多排列,
                             若無漢字則依日文字母順序排列。

                             方瑜,《杜甫夔州詩析論》,臺北:幼獅文化公司,1985。
                             王叔岷,〈論校詩之難〉,《臺大中文學報》第 3期,1979 年12 月,頁 1-5。
                             王基倫,〈歐陽脩散文分期意義之探討〉,臺灣大學中國文學系主編,《紀念歐 陽脩一千年誕辰國
                                                     際學術研討會論文集》,臺北:臺灣大學中國文學系, 2009,頁 361-401。
                             田中淡,〈隋.唐時代建築〉,《世界美術大全集 東洋篇》第 4 冊,東京: 小學館,2001。
                             呂正惠,《元和詩人研究》,臺北:東吳大學中國文學研究所博士論文,臺靜農 先生指導,1983。
                             周婉窈,〈山、海、平原:臺灣島史的成立與展望〉(基調演講稿),發表於「 臺灣與海洋亞洲研
                                                    究」部落格, 〈 https://tmantu.wordpress.com/2011/06/15/山、海、平原:臺灣島史的成立與
                                                   展望/ 〉,2011 年 6 月 15 日上網。
                             傅柯(Michel Foucault)著,劉北城、楊遠嬰譯,《瘋癲與文明:理性時代的瘋 癲史》,北京:三
                                                    聯書店,1999。
                             葉國良,〈冠笄之禮中取字的意義及其與先秦禮制的關係〉,葉國良、李隆獻、 彭美玲合著,《漢
                                                    族成年禮及其相關問題研究》,臺北:大安出版社,2004 。
                             蔡耀明,〈「如來常安住」的修學義理:以《佛說不增不減經》為主要依據延伸 的探討〉,行政院
                                                    國家科學委員會專題研究計劃成果報告,計畫編號:NSC 92-2411-H-211-006,2004。
                             鄭毓瑜,〈流亡的風景──〈遊後樂園賦〉與朱舜水的遺民書寫〉,《漢學研究》 第 20 卷第 2期
                                                    ,2002 年12 月,頁 1-28。
                             謝世忠,〈與文化相鬥的利劍——從盧著《從根爛起》談起〉,《臺灣日報》, 2003 年 9 月 3-5
                                                    日。

(三)西文專書及論文,請依美國芝加哥大學寫作格式手冊(Chicago Manual of Style) 最新版書之「註
                  解-參考書目」(NB)格式規定書寫。相關資訊請參考以下網站:
                  https://owl.english.purdue.edu/owl/resource/717/11/
(四)同一作者有兩種以上著作時,請依著作出版先後排列。


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