最後,束教授又以細緻的考辨指出,神、哲、徽、欽《四朝國史》中所引《太極圖說》的首句「自無極而為太極」,是出於《國史》編纂者洪邁的造偽。朱熹當時曾讀過《國史》本文,並就〈濂溪傳〉中的這段話向洪邁提出過質疑,但洪邁始終未能給予版本證據上的說明。尋根究柢,洪邁竄改《太極圖易說》的首句,完全是出於王淮黨人排擊道學的需要。依照當時的政治分野,洪邁與主和派親近,淳熙年間更在王淮反道學的行動中充當一名特殊角色。《四朝國史》雖始纂於李燾,卻完成於洪邁之手,並在淳熙十三年由王淮領銜進上。故可以說,《四朝國史》最後〈列傳〉部分的纂修,正同王淮居相位、反道學的活動相始終。今人以為是朱熹將《太極圖說》的第一句從「自無極而為太極」竄改成「無極而太極」的說法,恰好是把事實給顛倒了。
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