吳澤玫的個人網頁

期刊論文

吳澤玫（2022）。〈論審議的多元溝通模式〉，《國立政治大學哲學學報》，47: 153-200。

吳澤玫（2021）。〈多元社會的政治統合──審議民主系統取向的觀點〉，《政治與社會哲學評論》，75: 129-187。 [ THCI、TSSCI ]

吳澤玫（2020）。〈從同婚爭議論公共理性的完備性〉，《歐美研究》，50, 3: 523-569。[ THCI、TSSCI ]

陶宏麟、吳澤玫*（2019）。〈從效率與公平評估臺灣的大學入學制度改革〉，《人文及社會科學集刊》，31, 3: 385-426。[ TSSCI ] *通訊作者

吳澤玫（2018）。〈論羅爾斯的穩定性論證〉，《國立臺灣大學哲學論評》，56: 89-138。[ THCI ]

吳澤玫（2014）。〈審議民主與多元社會的穩定〉，《政治與社會哲學評論》，49: 1-58。 [ THCI、TSSCI ]

吳澤玫（2008）。〈論羅爾斯的公共理性觀〉，《國立臺灣大學哲學論評》，36: 193-236。 [ THCI ]

吳澤玫（2008）。〈論休謨的人格同一性理論〉，《哲學與文化》，35, 3: 151-166。

蔡甫昌，潘恆嘉，吳澤玫，邱泰源，黃天祥（2006）。〈預立醫療計畫之倫理與法律議題〉，《台灣醫學》，10, 4: 517-536。

吳澤玫（2004）。〈高達美論文本意義與詮釋者的關係〉，《哲學與文化》，31, 7: 163-183。

有審查之專書論文

吳澤玫（2024）。〈從審議系統觀論微型公眾的定位與功能〉，《台灣審議民主的進化時代》，頁43-87。臺北：國立臺灣大學出版中心。

吳澤玫（2024）。〈儒學修養作為政治德行─從公民教育論深度歧見之調節〉，《公民道家的可能》，頁193-211。臺北：五南圖書。

吳澤玫（2018）。〈職業倫理教育：論有意義的工作〉，中國哲學會（編），《哲學應用與應用哲學》，頁31-64。臺北：五南圖書。

吳澤玫（2013）。〈審議民主需要什麼樣的公民教育？〉，周愚文、林逢祺、洪仁進等（編），《教育哲學2012》，頁153-184。臺北：學富文化。

書籍

吳澤玫（2021）。《勇氣：勇者如何，又為何無懼？》。基隆：傳愛家族傳播文化。[品德的思辨式教學書籍]

吳澤玫（2017）。《正義：為弱勢發聲，與我何干？》。基隆：傳愛家族傳播文化。[品德的思辨式教學書籍]

研討會論文

Wu, Tse-Mei (2024, Aug 6). “On the Democratic Justification of Moral Compromise.” Paper presented at the ‘XXV World Congress of Philosophy: Philosophy across Boundaries’. Italy: Sapienza University of Rome.

吳澤玫（2023年12月9日）。〈審議與道德妥協〉，「台灣哲學學會2023年學術研討會：跨領域哲學研究、教學與社會實踐」論文。高雄：國立中山大學文學院。

吳澤玫（2023年5月4日）。〈深度歧見之中的道德妥協〉，「『公民哲學』學術研討會」論文。臺北：中央研究院歐美研究所。

吳澤玫（2022年7月23日）。〈從審議系統觀論微型公眾的定位與功能〉，「『臺灣審議的進化時代』學術研討會」論文。臺北：國立臺灣大學社會學系。

吳澤玫（2021年6月26日）。〈儒道修養作為政治德行──從公民教育論深度歧見之調節〉，「『公民道家的可能：公民哲學與道家哲學的對話』學術工作坊」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

吳澤玫（2020年12月19日）。〈微型公眾在審議系統裡的定位與功能〉，「台灣哲學學會2020年學術研討會：哲學應用？應用哲學？哲學走向世界」論文。臺南：長榮大學。

吳澤玫（2020年11月29日）。〈多元社會的政治統合──審議系統的觀點〉，「2020『台灣社會的多元發展與融合』國際學術研討會」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

吳澤玫（2019年11月10日）。〈從Young對審議民主的批評論審議的多元交談形式〉，「台灣哲學學會2019年學術研討會：哲學與現代社會」論文。新竹：清華大學人文社會學院。

吳澤玫（2019年4月25日）。〈從同婚爭議論公共理性的不完備性〉，「臺大文史哲政跨領域工作坊：政治哲學」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

Wu, Tse-Mei (2018, August 15). “The Incompleteness of Public Reason.” Paper presented at the ‘XXIV World Congress of Philosophy: Learning to be Human’. Peking: China National Convention Center.

吳澤玫（2017年11月19日）。〈化解歧見的萬靈丹？─論公共理性的完整性〉，「台灣哲學學會2017年學術研討會：科技、倫理與現代社會」論文。臺北：政治大學哲學系。

吳澤玫（2017年10月28日）。〈職業倫理教育：論有意義的工作〉，「2017哲學應用與應用哲學國際學術研討會」論文。臺中：中山醫學大學。

吳澤玫（2016年11月6日）。〈審議民主的系統性轉向〉，「台灣哲學學會2016年學術研討會：傳統、詮釋與創新」論文。臺中：東海大學。

吳澤玫（2014年5月9日）。〈有意義的工作與道德動機〉，「真理大學2014財經學術暨專業倫理研討會」論文。新北：真理大學。

吳澤玫（2013年10月26日）。〈論羅爾斯的穩定性論證〉，「台灣哲學學會2013年學術研討會：語言、詮釋與公共理性」論文。新竹：清華大學人文社會學院。

吳澤玫（2013年10月25日）。〈從工作的意義談職業倫理〉，「龍華科技大學職場倫理教學學術研討會」論文。桃園：龍華科技大學。

吳澤玫（2012年11月24日）。〈審議民主需要什麼樣的公民教育？〉，「2012教育哲學學術研討會」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

吳澤玫（2010年10月24日）。〈審議式民主與多元社會的穩定〉，「台灣哲學學會2010年學術研討會：語言、知識與行動：視野之交融」論文。新北：華梵大學。

Wu, Tse-Mei (2010, July 26). “Deliberative Democracy and Environment.” Paper presented at the ‘1st International Conference: Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia’. Japan: Kobe University.

吳澤玫（2009年10月18日）。〈康德論道德與幸福的統合〉，「康德之傳承─研究生論文發表會」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

吳澤玫（2008年5月24日）。〈「對」的優先性與行為主體的爭論〉，「2008年國立臺灣大學哲學研究所研究生論文發表會」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

吳澤玫（2007年6月2日）。〈論休謨的人格同一性理論〉，「2007年國立臺灣大學哲學研究所研究生論文發表會」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

吳澤玫（2006年6月10日）。〈論羅爾斯的公共理性概念〉，「2006年國立臺灣大學哲學研究所研究生論文發表會」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

吳澤玫（2003年5月24日）。〈高達美論文本意義與詮釋者的關係〉，「2003年國立臺灣大學哲學研究所研究生論文發表會」論文。臺北：國立臺灣大學哲學系。

雜文 / 哲學百科詞條

吳澤玫（2020）。〈羅爾斯〉，王一奇（編），《華文哲學百科》（2020 版本）。

吳澤玫（2018）。〈審議民主〉，王一奇（編），《華文哲學百科》（2018 版本）。

吳澤玫（2018）。〈羅爾斯論自由的優先性〉，《自由之路季刊》，第53期，2018年秋季號。

吳澤玫（2013）。〈人生的意義是什麼？〉，苑舉正（編），《臺大學生哲學桂冠獎得獎作品集第一輯》，頁148-159。臺北：國立臺灣大學出版中心。

吳澤玫（2013）。〈死亡對人生的意義〉，苑舉正（編），《臺大學生哲學桂冠獎得獎作品集第一輯》，頁357-368。臺北：國立臺灣大學出版中心。

學位論文

吳澤玫（2012）。《多元社會的穩定：論公共理性、審議民主與公民德行》。臺北：國立臺灣大學哲學研究所博士論文。

吳澤玫（2004）。《論羅爾斯「對」的優先性》。臺北：國立臺灣大學哲學研究所碩士論文。