親愛的神，別忘了我是「人」

反對神職人員「獨身」聖戒的言論時有所聞，而社會學家羅德里格茲出版的《神職人員性生活》則更嚴謹地從神學、倫理學、心理學和男女關係等方面做探討；希望不僅能說服全世界的人，也說服天上的神。

    獨身守貞是天主教神職人員的聖戒，如何自始至終堅守信條，修身「養性」，避免掉進尼可斯•卡山札基的小說《基督最後的誘惑》的陷阱，的確是身心最大的挑戰與修練。

    近幾年來宗教題材的書籍，在東、西方都掀起熱潮。以教宗的《跨越希望的門檻》(中文版，立緒出版) 為例，單在西班牙銷售量已超過四十萬冊，且在持續攀升。頗令人玩味的是，另一本亦是宗教題材、旨趣大相逕庭的著作，則在暢銷書排行榜上與之較勁，互別苗頭。

    社會學家羅德里格茲 (Pepe Rodríguez) 多方奔走、突破重圍，彙整報導資料與自己採訪紀實寫成《神職人員性生活》(La vida Sexual del Clero, 1995)，在書市搖旗吶喊，主張神職人員人人有權當《刺鳥》和《真善美》的男、女主角，選擇一樣也是神聖，卻不與神職牴觸的婚姻生活。

    他呼籲天主教揚棄這個非關信仰虔誠與天主的獨身守戒貞訓戒，拆下神職人員幾世紀來背負的「性戒」十字架，讓他們有一個健康的身心去宣揚健康的宗教。基此論點，他駁斥天主教長久以來以新約聖經獨身的訓誡約束神職人員的不實，並指名道姓舉神職人員假宗教，行猥褻之實，金玉其外、敗絮其內的偽君子言行，徒使神聖的宗教蒙塵、喪失威信。

    本書先由四位專家學者撰文從神學、倫理學、心理學及男女關係等方面探討廢除獨身聖規的必要。作者並以導論〈天地間的罹難者〉為題，指出神職人員是宗教的犧牲品，但他們踰矩的行為則又製造一批無辜的犧牲品，影響所及已是全人類。

    作者以西班牙為例，列出統計為佐證：所有神職人員中百分之九十五有手淫行為；百分之六十有異性性關係，百分之三十二為同性戀；百分之三十三有猥褻稚齡的舉動；而這其中約有三分之一的人已有家室，特別是在亞、非、拉丁美洲等地服務的比例最高 (一九六二年梵諦岡第二次大公會議接受東方習俗的已婚神職人員)。

    除此之外，還俗的神職人員也越來越多，以三十 ─ 三十九歲年齡層最多，佔幾乎一半比例。羅德里格茲的目的並非攻擊神職人員，而是希望藉這個事實，能讓他們過「人」的生活，去行「神」的職務。

文 / 張淑英