阿根廷「屍」興何時了？

艾維塔傳記引出該國撻屍歷史

    英國黛安娜王妃日前訪問阿根廷，新聞雖轟動，阿國反應卻很冷淡；但此時另一個「官方活動」的故事則是萬人矚目，幾無冷場。

    傳記或小說？真實或虛構？面對歷史的痛，真實太傷人，杜撰太鄉愿！目前任教美國新澤西大學的阿根廷學者葉羅伊•馬丁尼茲(Tomás Eloy Martíneez, 1934 - )以小說方式寫傳記，將二十年前祖國的「愛恨情仇(愁)」批露出來，完成《聖女艾維塔 ─ 裴倫夫人》(Santa Evita, 1995)，藉以審視駭人聽聞的政治迫害及回顧歷史，阿根廷究竟要一味地重蹈覆轍，亦或找尋重生之路的抉擇。

    《聖女艾維塔 ─ 裴倫夫人》，親者視她為阿根廷的貞德，仇者視她為撒旦的裴倫將軍第二任妻子，由演藝界飛上枝頭做鳳凰，躍居「第一夫人」。他掌控勞工組織、推行社會福利，成為裴倫鞏固政權得力的左右手。然艾維塔更傳奇的「生平」，卻是死後的二十年歲月。

    一九五二年三十三歲的艾維塔因癌症香消玉殞，遺體經香料防腐處理供全民瞻仰。五五年政敵整肅報復，「綁架」遺體，艾維塔展開「行屍走肉」、浪跡天涯的行程：十五年杳無音訊，七一年拉努塞總統將屈居在米蘭的艾維塔靈柩，交還流亡西班牙的裴倫將軍。七四年伊莎貝總統 (裴倫第三任妻子) 將她移葬阿根廷雷可雷公墓長眠。

    隨著艾維塔遺體流浪的不幸，葉羅伊•馬丁尼茲引出阿根廷「固有」的撻屍歷史。從殖民時代統治者孟多薩以斬首者的鮮血治療梅毒的行徑，到獨立革命英雄阿維亞內達的頭顱被政敵掩埋三十年的慘狀，到「潛居」英國一個半世紀的羅薩斯將軍的遺體 (一九九一年梅南總統始下令移回阿根廷) ... 一幕幕電影「官方說法」中離奇失蹤人口的政治社會問題浮上檯面，阿根廷沒有「怨生不怨死」的道德觀嗎？

    「撻屍」是阿根廷人的「嗜好」嗎？過去的記憶隨風而逝，而屍體卻是沉重的。阿根廷「嗜食腐屍」的「癖好」只會將自己葬身死胡同，頂多只不過是像散發馨香的艾維塔遺體，但這又有何用呢？馬丁尼茲希盼追憶馨香屍體的眷戀和撻屍慾，得在阿根廷徹底根除。

中華民國八十四年十二月七日    文 / 張淑英