明日報書評
《帶著鮭魚去旅行》(2000/2/23)
書名：《帶著鮭魚去旅行》
評介/黃宗慧（台大外文系助理教授）
安伯托•艾可(Umberto
Eco)的雜文小品《帶著鮭魚去旅行》，收錄了他從1980年代到90年代初的40餘篇作品；如同艾可本人在序言中所指出，這一本合輯中的文章多半屬仿諷(parody)之作，換句話說，不論要批判的對象是生活瑣事或是當代文化，艾可所採取的都是一種寓針砭之言於嘻笑怒罵之中的方式。
例如當艾可要批評當代生活過於倚賴電腦所造成的弊病時，他並不直接訴諸反科技文明的保守言論，而是將他帶著鮭魚去旅行的奇遇娓娓道來：他在旅途中買了一條燻鮭魚，住進酒店後騰出酒店冰箱裡的飲料以存放鮭魚，最後退房時卻因為中央電腦當機而被索取天文數字的款項—電腦竟認為艾可在住宿的兩天半中將冰箱裡數百升的香檳、數十升的威士忌與礦泉水消耗殆盡，而事實上他只是騰出空間來放一條鮭魚！艾可就以這樣一則小故事輕鬆戳破了現代人以為有電腦就萬事通達的迷思；又如藉著呈現「無法理解你為什麼不是球迷，而且還堅持把你當個球迷跟你說話」的足球迷與非球迷之間「雞同鴨講」的精采實況，艾可在笑言「只要足球迷待在家裡，我就對他們沒有偏見」之際，著實把足球迷狂熱背後所隱藏的沙文主義狠狠地嘲諷了一番；其他如對於大哥大使用者將大哥大當成權力象徵耍弄、裝腔作勢的百態，或者非但不能便民、反而連申請補發個駕照都用盡一切不必要的繁文縟節刁難民眾的政府機關，艾可都有其引人捧腹之餘又發人深思的觀察與妙語。
對於這些來自大師級學者的絕妙仿諷之作，除了某些批判在今時今日看來稍嫌過時之外（如艾可認為傳真機的發明使得「全世界愈來愈多企圖告訴你一些你毫無興趣的事的人……一發現你有傳真機，就爭先恐後地以少許花費將不請自來的訊息傳送給你」，在今天的讀者看來，垃圾電子郵件恐怕早已取代這些透過傳真不請自來的資訊了！），基本上都是頗耐人尋味的，如果硬要挑剔，大概就在於艾可犬儒主義者(cynic)的姿態使他不能免俗地居於一個高高在上的超驗(transcendental)地位：艾可以生花之筆讓充斥於日常生活中的許多現象霎時變得透明(transparent)、讓讀者隨著他的洞見驚覺到這些現象背後的荒誕或可議之處，但是他本身的立場卻儼然是不透明的(opaque)、不可質疑的，這當然並非艾可一人的問題，而是犬儒主義者在以玩世不恭之姿將家事國事天下事諷刺殆盡時都難以避免的現象。
因此我們看到艾可既可以譏諷西部片中印地安人的樣板化呈現是何等地政治不正確，又可以同時質疑捍衛政治正確的自由主義者，嘲笑紐約警察如何因為要擺出政治正確的身段，而得把醉漢看成「邊際化的受害者」，不敢出面干涉他們在車站閒晃的行為。「政治正確」這樣的議題在不同的脈絡下究竟應如何被看待？艾可顯然不會主動提供讀者這問題的答案，讀者必須去玩味艾可在玩笑與嚴肅間戲耍時透露的蛛絲馬跡，才可能一探他不透明的立場背後的「真相」—不過，喜愛益智遊戲的讀者應該會覺得這種挑戰更添閱讀文本時的趣味吧！