陳震曜

 

  依據《台灣通史•鄉賢列傳》,陳震曜(1779~1852),名啟明,字煥東,又字煥啟,號星舟,嘉義人,後移居台南。少聰敏,博通經傳。嘉慶十五年(1810),因優行舉薦入太學,由皇上面試。二十年(1815)回福建,任建安、閩清、平和等縣學官。道光五年(1825),主持福州鰲峰書院,協助纂修《福建通志》,訪刻先儒遺書。士論歸之。1832年隨軍渡臺平張丙事件,辦理團練及撫卹諸事務,事平後曾上書總督陳說施政利弊。應鳳山知縣之聘,主持鳳儀書院,日集諸生講學其中,自是鳳邑文風日進。曾奉巡撫命委同鳳山、嘉義知縣督辦採訪冊,送省補修通志;又曾應彰化知縣楊桂森之聘修《彰化縣志》。此外,欽差大臣沈葆真巡臺時,設恆春縣,即遵從陳震曜之建議。1835年選授陝西寧羌州州同,在任10餘年,清廉慈慧,興學易俗,頗得州民擁戴。1850年因病歸家,1852年卒。1882年入祀鄉賢祠。

  其著作甚豐,計有《小滄桑外史》4卷、《海內義門集》8卷(《重修台灣省通志卷十藝文志著述篇》頁43說是4卷,頁35則說是4卷 )、《歸田問俗記》4卷、《鳳鶴餘錄》2卷、《達五齋家誡》、《達齋家誡》、《東海壺勺集》4卷等,皆未刊。又習醫,曾採輯古今名方及論醫之法若干卷。據說1874年沈葆楨訪求遺文,別錄副本攜去。

  考其著作內容,《海內義門集》乃採各家校正諸書之精義,反覆研索,參互辨證,其中頗多宋元以來學者所未發。至於《達五齋家誡》和《達齋家誡》,疑其實是同一書。內容為採輯古今忠孝節義事實,凡124條,各為論說,亦在教導子孫,努力行善。景美耆老林佛國先生購得民國四年李玉周手抄本二冊,不分卷,卷首有梁聯璧序文一篇。