李春生

 

生平:1838~1924。目前學界普遍將之視為台灣第一個哲學家。

著作:

1主津新集1894

2東遊六十四日隨筆1896

3《主津後集》1898

4民教冤獄解1903

5民教冤獄解續編1903

6民教冤獄解續編補遺1906

7《耶穌教聖讖闡釋備考》1906

8天演論書後1907

9東西哲衡1908

10宗教五德備考1910

11哲衡續編1911

12聖經闡要講義1914

目前最完備的著作整理為

李明輝、黃俊傑、黎漢基合編,《李春生著作集》,台北:南天,2004

共分五冊,分別收入之著作如下所列:

1,東西哲衡:哲衡續編

2,主津新集

3,民教冤獄解:民教冤獄解續編補遺;宗教五德備考:聖經闡要講義

4,東遊六十四日隨筆:天演論書後

5,李公小傳:傳記資料;相關大事年表

《主津後集》、《民教冤獄解續編》、《耶穌教聖讖闡釋備考》

相關研究

一、專書

1中西牛郎,《泰東哲學家李公春生小傳》,台灣日日新報社,1907

2李明輝編,《李春生的思想與時代》,台北:正中,1995

3李黃臏,《臺灣第一思想家 ─李春生》,台北市:聖環圖書,1997

4陳俊宏編著,《李春生的思想與日本觀感》,臺北:南天,2002

二、期刊論文

1婁子匡,〈大稻埕名人李春生(臺澎人物傳)〉,《臺北文獻直字》6-8 ,民58.12 頁169-171。

2邱奕松,〈李春生(1838-1924)〉,《傳記文學》42:6=253, 民72.06 ,頁144。

3黃俊傑,〈李春生對天演論的批判及其思想史的定位--以「天演論書後」為中心〉,《Proceedings of the National Science Council (Part C:Humanities and Social Sciences)》4:2 ,民83.07 ,頁194-205。

4李黃臏,〈李春生及其哲學思想研究〉,《國立臺灣師範大學國文研究所集刊》41 ,民86.06 ,頁191-430。

5林淑華譯,〈李春生小傳〉,《中國文哲研究通訊》7:4=28 ,民86.12 ,頁147-149。

6陳俊宏,〈李春生與禮密臣的一段軼事--一八九五年日軍和平占領臺北城事件的發微〉,《臺北文獻直字》122 ,民86.12 ,頁37-69。

7陳俊宏,〈臺灣第一書「主津新集」〉,《臺北文獻直字》126 ,民87.12 ,頁35-75。

8李明輝,〈轉化抑或對話﹖--李春生所理解的中國經典〉,《國立中央大學人文學報》20/21 ,民88.12-89.06 ,頁133-174。

9方孝謙,〈英雄與土匪:日本據臺初期的敍事認同〉,《臺灣社會研究》37 ,民89.03 ,頁119-161。

10陳俊宏,〈「臺灣史話」--李春生、李延禧與第一銀行〉,《臺北文獻直字》134 ,民89.12 ,頁203-229。

11李黃臏,〈虔敬上帝與追求富強--臺灣思想家李春生的哲學思想分析〉,《育達學報14, 民89.12, 頁56-74。

12趙祐志,〈甲午戰前李春生的「教戰」思想〉,《重高學報》4 ,民90.06, 頁103-138。

13陳俊宏,〈李春生與他的「東遊記」--介紹臺灣人所寫的第一遊記「東遊六十四日隨筆」〉,《臺灣文學評論》1:2 ,民90.10 ,頁119-131。

14龍應台主席 ; 郭崇美(Kuo, Chung Mei)紀錄 ,〈李春生與大稻埕茶商發展座談會紀錄〉,《臺北文獻直字》142 ,民91.12, 頁1-25。

15徐千惠,〈日治時期臺人旅外遊記析論--以李春生、連橫、林獻堂、吳濁流遊記為分析場域〉,《國立臺灣師範大學國文研究所集刊》47 ,民92.06 ,頁125-634。

16吳文星,〈李春生--白手起家的富豪思想家〉,《臺灣文學評論》5:1, 民94.01 ,頁20-26。

17古偉瀛,〈從宗教著述來看李春生的身分認同〉,《臺灣文學評論》5:1 ,民94.01, 頁27-54。

18黃俊傑,〈李春生生命中的兩項抉擇〉,《臺灣文學評論》5:1 ,民94.01, 頁55-66。

19陳俊宏,〈重新解讀李春生〉,《臺灣文學評論》5:1, 民94.01 ,頁67-73。

20李明輝,〈李春生與中國文化〉,《臺灣文學評論》5:1 ,民94.01 ,頁74-80。

21李瑳瑳,〈李春生先生年譜〉,《臺灣文學評論》5:1 ,民94.01, 頁81-90。