馬奎茲之《預知死亡紀事》
一、
故事大意
一位從外地來的仕紳，三十歲左右的巴亞多•聖羅曼看上了村裏的美麗姑娘安赫拉•維卡略，決定向她求婚，娶得美人歸。新婚之夜新郎發現新娘不是處女，傷心與憤怒情緒交雜，連夜將新娘送回娘家。安赫拉•維卡略的家人深覺奇恥大辱，尤其安赫拉的孿生兄長，執意要妹妹說出是誰奪取她的貞操，試圖報復。安赫拉竟毫不遲疑地立刻說出聖地亞哥•納賽爾的名字。
孿生兄弟從此在市井鄉里間放出風聲，大肆張揚，說他們要殺害聖地亞哥•納賽爾，以替妹妹和家裡所遭受的侮辱雪恥。雖說安赫拉指稱聖地亞哥•納賽爾是毀她貞操的人，村裏的人誰也不知道（也不敢確定）孰是孰非，唯一一致的是，大家都想阻止兇殺案悲劇的發生。
聖地亞哥•納賽爾已有未婚妻弗洛拉•米蓋爾，雖說他和他父親一樣，像隻「捕捉小鳥的老鷹」（139），卻沒有任何線索證明他玷污安赫拉•維卡略。當全村的人都知道聖地亞哥行將成為維卡略孿生兄弟殺害的對象時，只有他自己仍被蒙在鼓裡。許多人試圖透過各種管道知會他，卻一再陰錯陽差：那日，適值羅馬主教來訪，大多數村民全趕到碼頭迎接或看熱鬧，有人偷偷塞一封信在他家門口，他出門時一腳踩開，沒注意到那封信的存在; 他去找未婚妻時，未婚妻聞此風聲，氣得將聖地亞哥寫給她的整箱情書灑滿地。丈人要聖地亞哥暫時躲在他家裡，聖地亞哥莫名所以，未聽忠告，隨即離去;鄰人爭相奔告，到聖地亞哥家裡告訴聖地亞哥•納賽爾的母親，務必把他留在家裡，莫讓他出門。然而卻因女僕告知彷彿見到聖地亞哥已在二樓房內，母親便緊閉家門。孰料，維卡略兄弟發現聖地亞哥時，一路追殺，最後聖地亞哥慘遭砍死，臥倒在家中緊閉的門前，得年方二十一。
另一方面，巴亞多•聖羅曼送回妻子後，離開傷心的村子。安赫拉•維卡略卻難忘摯愛，每週給他寫一封情書，未曾收到回信，十七年間寫了近兩千封信。已近中年的巴亞多•聖羅曼帶著這些信回來和她重相逢，信按照日期排好，用彩帶繫著，從未拆封閱讀。
二、
小說主要人物/姓名的意義
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馬奎斯在哥倫比亞作家希瓦(José
Asunción Silva)的小說<<茶餘飯後>>(De
sobremesa)的序文中指出﹕「我總有一個觀念…如果小說家無法替他塑造的人物找尋有說服力且適意的名字﹐那麼沒有人會相信這些人物在小說裏表現的言行舉止。…名實相符是基本原則﹐讓讀者不僅相信作者鋪陳的故事﹐也相信他所刻劃的人物」(25)。
聖地亞哥•納賽爾（Santiago Nasar）(聖經中的雅各)
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弗洛拉•米蓋爾(Flora Miguel)，聖地亞哥•納賽爾的未婚妻
普拉西達•里內羅(Plácida
Linero)，聖地亞哥•納賽爾的母親
安赫拉•維卡略(Angela Vicario)
巴亞多•聖羅曼（Bayardo San Román），外地仕紳
孿生兄弟：彼得羅•維卡略(Pedro Vicario)和巴布洛•維卡略(Pablo
Vicario)。（聖經中的彼得和保羅），安赫拉•維卡略的兄長
卡爾曼•阿馬多爾(Carmen Amador)，神父，解剖聖地亞哥•納賽爾的屍體
克里斯托•貝多亞 (Cristo Bedoya)，聖地亞哥•納賽爾的好友
三、
小說主題
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守貞的傳統/處女情結：「安赫拉•維卡略，就是那個在前天結婚的美麗姑娘，被退回了父母家裡，因為丈夫發現她不是處女。」（90）
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「根本沒有人想到，更沒有人說過安赫拉•維卡略不是處女。她在和巴亞多•聖羅曼認識之前，從未有過未婚夫，況且她又是在鐵面無私的母親的嚴厲管教下，和姊姊們一起長大的。即使到結婚前兩個月的時候，普拉•維卡略（安赫拉的母親）也不允許她單獨和巴亞多•聖羅曼去看他們即將安家的新房，而是由她和雙目失明的父親陪著她，以保護她的童貞。」（101-102）
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「以父之名」為罪刑正名：「我們是有意殺死他的，」彼得羅•維卡略說。「但是，我們是無罪的。」
「也許在天主面前是無罪的，」神父阿碼多爾說。（110）
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「欲加之罪，何患無詞」：「請給我一個偏見，我將使世界轉動。」...
在他（法官）看來，聖地亞哥•納賽爾最後幾小時的表現，就無可爭辯地證明了他是無罪的。（146）
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「婚禮之前她就將她的秘密告訴她們，但是沒有像她們透露任何人的名字。」（146）
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「大多數本來可以為避免這場兇殺案做點事情，然而卻沒有做的人，都以這樣的托詞聊以自慰，說什麼有關聲譽的事情是神聖不可觸犯的，只有當事人方可介入。『聲譽就是愛情』」。（144）
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「愛」與「死」：一九八O年代起，「愛情」的題材轉為樂觀、圓滿的結局。
四、
社會與政治意涵
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23年之後，聖地亞哥•納賽爾試圖釐清兇殺按始末：
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27年後，聖地亞哥•納賽爾的母親試著回憶這樁謀殺案。
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謀殺案發生20年後，320頁凌亂的檔案記錄遭水淹，散落一地。
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「她對所有願意知道這件事的人，都詳細地講述一番，當然那個永遠不能披露的秘密除外，即是誰，以什麼方式和何時真正的損害了她，因為沒有人相信那件事是聖地亞哥•納賽爾幹的。」（139）
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「生活中竟然出現了那麼多連文學作品中都不曾描述過的巧合，毫無阻礙地釀成了一起如此事先張揚的命案，他（法官）始終覺得這不可能是真的。」（146）
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哥倫比亞的社會暴力：〈當聖地亞哥•納賽爾還是卡耶塔諾•亨蒂萊的時候〉（《回歸本源—賈西亞•馬奎斯傳》，290）馬奎斯好友卡耶塔諾•亨蒂萊（Cayetano Gentile Chimento）1951年一月22日清晨在蘇克雷鎮遇害。（相互猜疑、相互告發的事端）
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真實事件：Miguel
Palencia (Bayardo San Román); Margarita Chica Salas (Angela Vicario); Víctor
Manuel y José Joaquín Chica Salas (Pedro y Pablo Vicario);
Cayetano Gentile Chimento
五、
寫作技巧：魔幻寫實轉型與蛻變
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馬奎茲魔幻寫實顛峰作為1967年的《百年孤寂》，1981年的《預知死亡紀事》仍保有魔幻寫實的風格與技巧，但已逐漸回歸到寫實主義的層面。馬奎茲之後的作品可以印證《預知死亡紀事》是魔幻寫實到寫實的轉折作，同時也是開啟一九八O年代拉美另一個階段的文學創作風格。
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結構：維卡略兄弟謀殺聖地亞哥
v.s安赫拉和巴亞多•聖羅曼的愛情分和交替穿插。
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時間的敘述（事件細節的描述）：二月一個星期一，4:20分回家睡一小時，5:30起床，6:05出門; 6:25和好友往廣場走去，約定一刻鐘後見。6:45，聖地亞哥去未婚妻家，6:56好友到家裡，想證實聖地亞哥•納賽爾沒有回家。6:58，聖地亞哥的手錶留在床頭上，指著6:58
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情境鋪陳：作夢（變成紙飛機飛來飛去/穿越樹林，鳥糞淋身）。諷喻的敘述:「...從腸子裡流出的排泄物中發現一沒金質獎章，那是聖地亞哥四歲時吞進肚子裡去的。.... 報告說：『活像被釘在十字架上的基督的傷痕』。...神父在報告上寫道：『聖地亞哥有超人的智力，前途無量』...128-129」
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「情書」次文類的運用。（《愛在瘟疫蔓延時》、《郵差》、《大鼻子情聖》《公園情書》....）
六、
擬仿與互文性：1985年義大利導演Francisco Rosi的電影;
1990年李少紅的《血色清晨》
中文參考書目：
《馬奎斯小說選》（《事先張揚的命案—一個紀錄》，77-163），鄭樹森等譯，台北：遠景，民國72年。
《回歸本源—賈西亞•馬奎斯傳》，遠景，胡真才、卞雙成譯，台北：2002。
《未來主義、超現實主義、魔幻現實主義》，柳鳴九主編，台北:淑馨，1999。
朱景冬，＜魔幻現實主義是什麼？＞，《聯合文學》，9卷，第十一期，總107期，
1993年9月，頁178-179。
陳眾議，《南美的輝煌：魔幻現實主義文學》，海口市：海南出版社，1993年。
《電影欣賞》，「馬奎斯與電影」專輯，1994，第67期。
〈馬奎斯神奇世界大探險〉，《中時開卷周報》，開卷一九九四文學電影節，1994.9.1。
《中外文學》，西語奇幻文學專輯，張淑英主編，2002年十月號，第三十一卷
，第五期
總365。
張淑英，〈馬奎斯作品中的愛情〉，《聯合文學》，(1999:2)
172：74-75。
—. 〈馬奎斯的歷史小說與小說中的歷史〉，《歷史月刊》，(1997:10) 117: 128-138。