許雅惠（臺大歷史系副教授）　

金石學是中國傳統學術的一支重要發展，自北宋中期出現以來，一直扮演著補經證史的功能，也是士人階層文化涵養的一部分。本研究以現存五本北宋晚期的金石書籍為核心，利用「中國歷代人物傳記資料庫（The China Biographical Database, CBDB）」，重建金石收藏家的社會網絡（social network），從收藏家群體的消長，重新檢視北宋晚期金石收藏的發展。

研究發現，呂大臨（約1040-1093）《考古圖》收藏網絡是北宋時期最為龐大、綿密者，可視為士大夫收藏實力的集體展現。它結合宋哲宗元祐時期（1086-1094）士大夫的政治資本與文化資本，彙整前代、記錄當代，有整理本朝金石發展的味道，歐陽脩（1007-1072）、劉敞（1019-1068）的開創之功受到肯定。徽宗時期（1100-1126）鑒藏家的人數雖不少，但析分成幾個網絡，各網絡的規模明顯縮小，且區域性更強，呈現出各自發展的狀態。推測隨著徽宗成為超大藏家，不僅限縮了士大夫的收藏能力，也打散其原本緊密連結的收藏網絡。當中，董逌與趙明誠（1081-1129）的收藏圈明顯承繼自呂大臨，而官方色彩濃厚的黃伯思（1079-1118），則與《考古圖》網絡保持距離。

從徽宗朝三位藏家彼此的互動，以及他們對於《考古圖》的回應可知，北宋晚期，隨著徽宗投入古銅器收藏，宮廷也與《考古圖》網絡的士大夫們爭奪對古物的發言權。