這門通識課名為「臺灣女性人物群像」，之所以不以「臺灣女性史」為名，一方面是目前相關的研究尚未成熟，二方面是我雖然關注女性史，但在臺灣史方面仍是一邊上課一邊學習。所以我將課名定為「臺灣女性人物群像」，讓修課同學可以從多面向的女性人物中體會生命。
課程主題約有七到八個，主軸是「多族群的臺灣女性」。指定閱讀書目有兩種，一為《傾聽她們的聲音：女性口述歷史的方法與口述史料的運用》，這是對臺灣女性進行口述歷史的專家、中央研究院近代史研究所研究員游鑑明教授所撰寫，內容包括口述歷史的經驗談，以及女性記憶相關的問題。學生可以從這本淺顯易懂的小書，學習如何對受訪者進行訪問。第二種是《世紀女性．台灣第一》，為1999年公視回顧百年來的臺灣女性經歷，從中選出八位臺灣女性為代表，並說明其意義。書中內容尚包括導演手記、訪談紀錄與人物生平，不僅可以作為課程教科書，也可以說明公視導演如何拍出這部紀錄片，例如導演如何提問、受訪者的回應等等，對同學在學習上有很大的幫助。很可惜此書已經絕版。
▲衣若蘭老師分享通識課教學經驗（2012年6月27日攝於普通教學大樓204室） |
在設計這門課時，我思考作為臺大歷史學群的通識課，到底應該帶給學生什麼？應該培養學生什麼能力？我認為這門課有兩個主軸應該把握：史學的專業和性別的意識。我想讓學生知道歷史學者到底在做什麼，並且讓學生了解，只要願意用心觀察、投入、記錄，每個人都可以當史家；再者是從性別的角度切入，讓學生學習多元尊重。實作方面則是著重在口述訪談和田野工作。
我一直在考慮如何讓這群將來是臺灣未來領導人物的學生，學到看書和回答老師問題以外的事情。我經常在課堂上向同學們強調，面對不同境遇之人的生活處境，一定要有同情心，也要嘗試理解歷史人物在不同情境下的選擇；最後，對人的生命經歷產生感動。如果修習這門課之後，同學們能有這三種體會和感覺，那就算是拿到學分了。
課程內容除了講授以外，我將一個班級分成六、七個小組，讓同學進行口述訪談。上課時，每組有20分鐘的時間報告訪談成果，可用影片、戲劇、口頭簡報等不同方式呈現。準備過程中有幾個步驟：首先引導同學找尋自己的主題，選定受訪者，簡介其生平，並說明選擇她的原因。學生與受訪者之間不一定要有親戚關係，但必須說明是何種機緣讓他們決定要訪問。接著是處理訪問後的逐字稿，製成簡報，期中時以各種方式在班上分享。例如剛才播放的片段，那一組同學到樂生療養院進行訪問與拍攝，受訪者是林卻阿嬤。擔任導演的同學雖然不通臺語，但他有位很會說臺語的組員協助進行訪問。這組同學最後拍攝了約三十分鐘的影片。
報告組學生於報告後須提出兩個問題，目的在於訓練同學自行設計出值得討論的議題。提出好的問題是較為困難的，所以同學們一般的表現也比較差，但這又極為重要。同學們設計的問題往往不具開放性，或者是不值得討論，抑或答案只是「是或否」的簡單問題。因此我和TA們在這部分都得更努力加強他們這方面的能力。另外，這堂課也請報告同學做回饋單，一方面作為課堂出席之參考，二來是回饋意見或提出疑問給報告的同學。回饋單必須具名，以養成對自己言論負責的態度。助教會挑出特別好和特別不好的意見，和我討論，曾有同學寫的意見比較針對個人的攻擊，我們會先與撰寫同學溝通並刪改不妥之字句，才發還給報告的組別。
在小組討論課的部分，我會在每週進行前先設計幾個問題，TA再針對這些問題做一些調整：比如結合與本週問題相關的時事，或是就學生對教師演講不清楚的部分做補充。課堂上有指定的閱讀材料，老師和TA會解說，並帶著學生一起討論；另外，我們會給予學生在訪談時查詢資料的指引，並督促學生訪談的時程進度；聆聽他組同學報告後，還要分享從中學習到哪些事情，對自己的報告又有什麼啟發。因此，這一小時的討論課，時間很緊湊，對於穩固演講知識與製作期末報告來說很重要。
關於課堂講授，比如在學期一開始的導論，主題是史學方法入門，除了簡介內容，也請學者來演講。在這幾堂課，有時我會問學生影片和文字史料哪個比較客觀，學生大多會回答影片；於是又問：如果現在有人拿著錄影機對著我，請問這能呈現本教室客觀的情況嗎？聽完我的話，有些學生又覺得文字紀錄比較客觀。經過反覆的詰問，讓學生理解歷史學的限制與其研究方法，是很有意思的討論方式。
按照時代，課程中會介紹明鄭時期的婦女，相關紀錄很少，但有五妃廟做討論之資。這是關於南明寧靖王五位妃妾殉國殉難的故事，課堂中必須說明後代建廟所反映的思維，然後要同學們思考，如何看待臺灣遺存不多的女性史蹟。談到日治時代，我嘗試讓他們設想：若自己是一位1920年代的臺灣或大陸女性，究竟會經歷哪些事情、平常如何生活、時代氣氛為何？本課程期待將性別的經驗加入歷史的陳述當中，一提到政治事件和局勢變遷，往往都只看到男性的紀錄和經驗，我希望同學們能去注意哪樣的女性故事是被忽略，或是值得去重視的。
很幸運的，這堂課得到通識教育中心的補助，有經費可以請導演來演講，並現場回答學生問題。導演會談到攝影技巧、製片的心路歷程，如何跟受訪者接洽，如何設計問題，以及互動的狀況。從導演的分享還可以學習訪談的倫理與注意事項，知道訪問過程中提問和態度上的分寸，最後的成果也得讓受訪者知悉等。後來報告時，有的組別還邀請受訪者到班上來，如此還能立即回應同學們的疑問。此外，課堂上會播放紀錄片，或是推薦影片，請學生課後自行欣賞。從導演的分享和影片欣賞，學生可以知道紀錄片形成的過程與剪接後的成果，並理解這些史料的價值。
總之，我希望學生們能從女性經驗與性別視角出發，從中看出時代意義。我曾經在課堂上請修課同學寫一篇傳記，要有主角、劇情和結尾。從中可發現：學生創作的主角往往都是沒有名字的，像是「我阿嬤」、「媽媽」，劇情多半與「阿信」的故事類似，而不少故事的結局都是主角的兒子功成名就。這跟我研究三、四百年前明清史的婦女傳記內容極其相似。文字紀錄中的女性，幾乎都是母職的角色，或是依附在男性之下，女強人的故事為數甚少。隔週我要他們改寫男性的傳記故事，寫出來的卻都是成功男性的情節。在課堂上呈現這種反差效果，是希望能刺激學生反思自己所寫的東西，以及其背後的思考模式，也提醒他們訪談後所做的解釋並不是唯一的。如何改寫這些傳記，加入其他角度的思考，多觀察和感受、重視市井小民的經驗，是我在課堂上一直強調的。
我這門課的成果，首先是學生們學習到以多元尊重的角度去看待事物，而不要帶著歧視的眼光。有組同學訪問了宿舍的清潔阿姨，訪談過程中，同學們還陪著她打掃。她是一位大陸籍配偶，嫁來臺灣後，才發現生活並沒有變得更好。該組報告讓很多同學一改對陸配的刻板印象。還有一組原本對同志有些偏見的同學，也在完成訪談報告後完全改觀。
有件事值得一提，在我告訴同學，進行訪談記錄時，你就是一個敘史者之後，他們變得極有責任感。學生在與受訪者的互動過程中產生的情感，也讓我非常感動。學生們參與了歷史、發現了歷史，而感到無比興奮，就如歷史學者在發掘庶民的歷史一般，試圖找出被忽略和淹沒的各種故事。我也希望課堂問題能與社會實況連結，產生辯論和反省。
另外，上學期的課程還安排參觀中央研究院臺灣史研究所策劃的「『流轉年華』台灣女性檔案百年特展」，這些非歷史系的學生仔細觀察展出的史料，聆聽導覽，都覺得收穫很大，有些同學甚至課後再自行去參觀。
最近通識教育中心期待通識課程的設計符合「問題解決」與「行動導向」的學習。本課程正是讓學生嘗試訪問、設計問題，並試圖解決過程中的難題。學生遭遇的困難可以藉由小組討論或諮詢老師與TA，得到解答與可能尋找的途徑。這也是一種進入田野、進入社區，具有服務導向和行動導向的學習課程。
不過，我自認為這門課還有許多不足之處，首先是提供給學生相關歷史背景的閱讀書目還不夠精良；二是有些學生較缺乏歷史的學習和訓練，有時無法正確分析某些現象，有些則是在性別角度分析上還不夠敏銳；三是學生對於設計問題的掌握還不太好；四則是上課時間的運用調配有很大的難度，學習成效也會因此打折扣；另外，有些TA對臺灣史或性別議題的瞭解程度也還有待加強。這些不足之處，我日後會努力改進，讓這門課變得更好。
提問與討論
歷史研究所蘇婉婷同學問：我過去有擔任歷史系通識課助教的經驗。許多學生就如老師所言，不是很清楚哪些問題「重要」、哪些問題「不重要」。如何引導非文史專業的同學提出切中要點的問題，真的是件不容易的事。不知道老師有沒有什麼方式可以改善這種情況？
答：關於這一點，我一直在跟我的TA們討論。下學期TA們會在討論課上不斷詢問每個小組的成員：你們的報告到底想呈現什麼樣的主題和概念？當學生們想出問題後，我們會一再確認同學們欲提問的面向，以及預期得到什麼樣的討論結果或答案。最後再給予學生建議和修訂他們的問題。經過這樣的訓練，同學提出的問題會變得比較得體和明確，也有益於大家在課堂上討論和思考。
▲臺大文學院院長陳弱水老師（左）致贈通識教育中心感謝狀給衣若蘭老師。 |
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