國立臺灣大學歷史學系　 Department of History, National Taiwan University

學術演講　2013.2.27公告 2013年3月15日（週五） 古偉瀛老師：從羅明堅到利瑪竇：早期教會辭彙中譯的演變   講　題：從羅明堅到利瑪竇：早期教會辭彙中譯的演變 演講者：古偉瀛先生（臺大歷史系教授） 主持人：徐興慶先生（臺大日文系教授） 時　間：2013年3月15日（週五）上午12：10-14:00 地　點：臺大歷史系會議室（文學院2樓） 主辦單位：臺大文學院「跨國界的文化傳釋：東亞各國間的文化交流跨學科研究計畫」 本活動需事先報名，請填妥報名表，於3月13日（週三）前寄至lovecamus@gmail.com。 活動聯絡人：計畫助理劉品宜， TEL：02-3366-2782，E-MAIL：lovecamus@gmail.com Blog：「臺大東亞文化研究論壇」」http://east-asia.blog.ntu.edu.tw/ 摘要： 羅明堅神父(Michele Ruggieri, 1543-1607)是首位入華定居的義大利耶穌會士，在華期間，為了完成傳教使命，面臨如何將天主教的教義傳達給中國人的艱鉅工作。當時景教碑尚未出土，元代的方濟各會士留下的文字紀錄很少，因此能得到的參考資源很有限，只能靠自己的了解、嘗試，以及中國學生朋友的協助。羅氏陸續完成一些中文的著譯，最有名的作品是《新編西竺國天主實錄》，也寫了一些中文詩，鑄造了教會及教義的新辭彙，為後來傳教士的中譯工作奠基。 本文首先分析這些教會字詞所代表的意義，接著分析其後繼者利瑪竇神父(Matteo Ricci, 1552-1610)的辭彙，並進行比較。利氏以深厚的中文造詣，撰成《天主實義》及《天主教要》等，為天主教在華的耶穌會策略定調。本文觀察其變化，歸納出羅明堅和利瑪竇在翻譯教會辭彙時的發展趨勢：從地方到中央、從白話到文言、從常言到經典。雖然此變化對日後天主教在華發展利弊見仁見智，但其影響甚大是無可置疑的。     　相關連結： 1.活動報名表   2.臺大文學院「跨國界的文化傳釋：東亞各國間的文化交流跨學科研究計畫」部落格

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