盛世才子—金牛座袁枚

我們向一個個的英雄鞠躬，為了他們在亂世中的風采與光芒，為了他們卑微的掙扎所帶來不凡的成就。但是，誰來留意盛世裡的才人？生在盛世，最大的悲劇，是平庸。

漢唐康乾，中國歷史上屈指可數的盛世裡，有些天才擺落了平凡的宿命。離我們不算太遠的大清康雍乾盛世裡，有那麼一位袁枚，袁子才。

論學識淹博，他不及四庫總修纂紀曉嵐，但是風趣機智絕不在紀大煙袋兒之下；論封侯拜相，他不及劉墉，但若是論治民養民的幹才，卻毫不遜於名重一時的羅鍋子。更難得的是，他享了一份當代文人－－或者，古往今來的文人，罕有的清貴清福。與其說是時也命也，不如說，袁枚當機立斷的抉擇和他對於美的追求和品味，使他能從險惡的官場全身而退，逍遙半世。

江南三月，你想到的是西湖的十里平湖，還是落英繽紛的東園桃李？想像在三百年前的大清──江南風韻最嬌的時代。離了錢塘往北走，你便到了金陵城，秦淮河夫子廟，那是千古風流地，有聽不盡的歌兒曲兒，看不盡的人兒景兒。金陵自北門橋西行二里，就看見小倉山，你隱約聽見人語歌聲，再往前去，眼前有個小山門，聲音原是從這兒來的。推開門後，你會見到什麼樣的景象呢？

「一入柴門，便行竹逕，曲折週遭，始達游所，青翠之氣，沁人心胃。」

這就是一代名園「隨園」給人的第一印象，素顏相見，已讓人絕倒。隨園是袁枚苦心經營的結果，隨地建築，以自然為師，一邱一壑盡得風流，他以二十年的時間才使隨園達到自己理想中的成果。園中半仿西湖，西湖是袁枚難忘的家鄉，這時居於隨園，他有「居他鄉如故鄉」的快慰。隨園西南面是一極大的人工湖，湖的兩頭種滿蓮花，夏日便有曲院風荷之致。各式的亭台樓閣，詩人吟詠其間，便是人在畫境。園中的花木也都經過精心挑選，所謂文人不能無竹，袁枚的手法也很巧妙：

竹以數十萬竿計，柴門之內，既已一徑蕭疎，倉山之巔，又復滿山蒼翠……又紫竹數叢，掩映梅林之外……

袁枚利用竹「可以群，可以孤」的品質，一會兒營造出壯觀的竹海，一會營造出孤標的清韻，可算是隨意而全觀地運用了竹，這也很符合他出仕和隱居的態度，所謂「隨之時義大矣哉」。只要一份隨性，毫不勉強，便能活出自己的瀟灑與性格，便能平衡自己的品味和享受，這就是袁枚獨到的生活美學。

袁枚的生活美學裡，另一種雙全就是兼顧了樸素實用和奇特勁峭，園中的花草樹木皆可食用，春夏有甘鮮適口的竹筍，雙湖的蓮子蓮蓬是清爽的點心，葉上之露能烹茶，梅花香茶能清心，園中所有作物分給十三位佃農承租，各式食物足以自給自足，加上他善於烹調，隨園美食早已聲名遠播，這是他實用的一面。自黃山移來的參天古樹，夭矯若龍又顯出他對奇峭之美的嚮往。而難以數計的晉唐碑帖、商彝夏鼎，皆是江南江北富貴人家所不能及者，則別是一種風雅。隨園，不僅成了風景名勝，也成了詩壇重要的集會場所，一觞一詠之間，仿彿當年金谷蘭亭。

袁枚小時候，母親靠著針黹借貸養活全家。到他八年的外吏生涯結束，他大概才真正有了一筆不小的財富：三千六百兩銀子。這比起京劇玉堂春裡頭紈袴子弟王金龍那三萬六千銀，也不過十分之一，王金龍一年床頭金盡，袁枚卻造了二十年的園子，還支付他修完園子後三十年的生活費，整整是五十年的隱居生活。袁枚不但半生富貴，身後，還留下了一代名園、文物財產、藏書三十萬冊、田產萬金，餘銀二萬兩，以及詩壇巨匠的美名。算是文人當中的理財能手了。

從袁枚兼具實用美觀、敏銳的藝術感、對美食的品味、長久的修築隨園、和理財的長才，你或許猜到他是金牛座了。金牛座除了這些「專長」，個性上不但溫厚而且有自己的原則。袁枚身為父母官期間，愛民如子，寧可得罪上司也不願意加重百姓的負擔，他引退之後，隨園即使沒有任何圍牆，也不曾遭遇任何盜賊的搶奪，這是他在民間聲望累積的結果。

袁枚對美的追求和有為有守的個性，更集中表現在他的文學理論與創作上，他重視天然美與個性美。所以他築園師法自然，評論則推崇天才，袁枚主張詩要呈現出一個時代的面目，袁枚以為最可貴的詩是要反應性靈，也就是真情真性，靈活生動。

袁枚身體力行，他的詩文在艷麗靈巧之外，別有一種真情味，看《祭妹文》裡的總角情深，悼亡詩裡的兒女情長，或者是《隨園五記》中的閒適灑落，也許，你不會向這樣的風流人物鞠躬，但你寧願與這樣真情相待的好友把酒言歡，直到天色將曙，直到江南三月的桃花燒紅你眼底的睡意。