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　　這篇論文，是紀念傅故校長孟真先生九秩晉三冥誕的演講稿。題目「今本《莊子》乃魏晉間人觀念研定」。是昔年傅先生在北京大學教書時，研究《史記》〈莊子傳〉所說的一句話。我把這句話加以引申論證。先討論今本《莊子》編定的問題，及今本三十三篇先後內外雜的次序問題，證明今本《莊子》并非《莊子》的原有面目，甚至不是魏晉以前的本來面目。最後討論今本〈逍遙遊〉列為內篇第一的問題。〈逍遙遊〉篇中有一節說堯「往見四子藐姑射之山。」《釋文》引司馬彪及李頤注：「四子，王倪、齧缺、被衣、許由。」四子之名，在〈逍遙遊〉篇沒有著落，卻先見於外篇〈天地〉第十二，即司馬及李注所本，然則〈逍遙遊〉原來應該不是第一篇。魏晉人士，多矌達，好自由，甚至放任。逍遙自得、自足、無待，正合乎他們的興趣。所以當時喜愛〈逍遙遊〉篇、闡論〈逍遙遊〉篇成為風尚。可能是〈逍遙遊〉列為第一篇的重大原因。傅先生「今本《莊子》乃魏晉間人觀念所定」這句話對我們研究《莊子》，甚至研究先秦古籍的啟示很大。