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　　兩漢魏晉經學專著，大都亡逸。自宋至今，學者收輯佚文，雖片言隻字，恆寶如拱璧；薈萃成編。顧所得十不及一，欲資以究當時學術思想。談何容易？故曷以擴大蒐集學術資料，為方今治經者之重要課題。空言無益，徵諸孫吳薛綜（敬文）藝文諸作可知也。 　　余據薛氏藝文著作（〈二京賦〉注等），參看清人輯存薛氏佚文，求其經學，知：1.其讀經博及十二種，博雅一若後漢大師；2.主古文經學：《易》王肅，《書》偽孔，《詩》毛公，《三禮》鄭君，《論語》馬融，《春秋》尊左氏；3.不泥一家一派：《書》兼納鄭注，《詩》並用魯齊，《春秋》亦不棄絕穀梁。
　　徵薛敬文之經學於藝文，又發見《書》偽孔傳之著成，約當魏正始四年，則偽經與傳並作於王子雍或其門客，誠有可能；陳喬樅、王先謙考三家《詩》遺學，論〈山有樞〉、〈蟋蟀〉兩篇，薛氏咸用魯齊義，驗之〈二京賦〉注，乃知陳、王失考，王氏且誤以鄭《詩譜》為《史記》〈晉世家〉文：玆亦隨文匡正。都約一萬五千言 。