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　　王莽倣《尚書》〈大誥〉作誥一一四六字，載《漢書》〈翟方進傳〉。余以史誥為主，援經誥以證，作〈莽誥、大誥比辭證義〉既成，復因證比所見，覈〈莽誥〉價值，題「〈莽誥〉商價」，獻以求正於方家。
　　〈莽誥〉據今文《尚書》擬撰，故多用今文說。如伏勝《尚書大傳》引〈大誥〉「民儀有十夫」，〈莽誥〉作「民獻儀九萬夫」。又如今本《尚書》〈大誥〉「若兄考」，〈莽誥〉讀「兄」為「皇」，同漢石經《尚書》殘字，正是今文本。
　　〈莽誥〉字字句句模擬〈大誥〉，今視為古本，可資校讎《尚書》經文。以〈莽誥〉勘今本〈大誥〉，見今本經文頗有誤字、脫文、衍文。雖然，通觀〈莽誥〉擬經，及其大蔽亦有二：曰誤讀失擬，如〈大誥〉「爾時罔敢易法」，莽擬作「爾不得易定」，誤讀古字「法」為「定」；曰矯飾經義，以文奸言，如〈大誥〉「予惟小子」，周成王自稱也，「惟」乃句中語氣詞，莽擬為「我念孺子」，以「念」詁「惟」，則莽自陳「念在孺子劉嬰」以欺天下 。