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　　宋王安石撰《三經新義》久佚，余曩從前人著作中輯出《詩書新義》佚文及後人評論，已分別會為一編。玆進而據既獲之佚文，旁徵宋至清人經解，並史籍、文錄、方志及目錄家書，且廣求坊間傳本，考《三經新義》之板本與流傳。論板本則首正書名原作《三經義》不稱《新義》，明安石經學非皆務為新奇；次則原其板本，曰手稿與初刻，曰修訂與重梓，曰官槧與私刊，緣得以定今所見《詩書新義》佚文為元豐修定本，乃安石晚年定論，而今所見《周禮新義》殘卷竟為安石稿本，乃彼熙寧間手筆。論流傳則畫分時代(宋、元、明、清至今)區分三籍(《周禮》、《詩》、《書》)，舉凡《續資治通鑑長編》、史傳、公私藏書志目所錄，《永樂大典》所載，經解及題跋所稱，乃至詩文箋注所引，莫不廣為網羅，慎加稽討，故於此書之初大行於場屋，後乃漸衰，而轉為私學所重，終佚於明代初年，其經過、其原因，咸有較詳之敘述與較深入之討論。都四萬言。