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　　本文以探討方式討論《莊子》書中「魚」字所隱含深意。
　　首先闡述「魚」與「道」關係所在。「魚」不僅可象徵「藏道」（「藏身於道」或「藏道於身」皆可）；亦可象徵「道」之無定相--不拘物之大小；甚至可象徵「道」之「無言」--「不言之言」或「言而不言」。
　　其次討論莊子本人與「魚」之密切關係。莊子與惠子立於濠梁上辯論時不僅自認「吾」知「魚」（見〈秋水〉篇），且於向監河侯貸粟時又以鮒魚自比（見〈外物〉篇），可見關係密切之一斑。此外又能於上述文中隱約看出有寄「吾」於「魚」之意，但屬於隱喻性暗示而已。
　　第三階段由反切上下字、諧聲偏旁以證古代「魚」「吾」音同，並舉古書、古器物等例證肯定二者可相互假借。
　　莊子以「得魚忘荃」喻「得意忘言」，又作「意」不可「言」傳，「語有貴也」論說。前者含「得魚」即「得意」隱喻，後者寓「語」貴於「.言」暗示，且「語」從「吾」得聲，因而「魚」「語」關係也可提昇，此為第四節主旨。五節牽入「寓」字，使魚、吾、語、寓合而為一。
　　莊子「寓」言之「語」，乃千載隱謎，「魚」「吾」之辯，已萬戶傳誦，強為之解，豈非佛頭又著糞乎!