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　　六0年代以降，台灣散文自有「詩人散文」一系，其先驅人物殆非余光中、楊牧莫屬;其下續有承者，如陳克華、許悔之、林燿德等皆是。影響所及，八0年代以下文體出位乃成常態，散文體式遂紛呈變化，目不暇給。而一般所謂「詩人散文」，其義大抵不出二端:一則謂其以詩人兼作散文;一則謂其以詩筆化入散文。前者以身份論;後者以形式論--惟一般則多綜合二者名之--詩人兼作散文且以詩筆為之，即是「詩人散文」。這種界義，已成當然，因不可謂為誤，而衡諸前列諸家，亦莫不符合。但以個人近年體會，深覺亦有鳳毛麟角卓犖之士所作有超軼此義者，--此即楊牧。本文透過以經解經之方式，析理楊氏文本，呈現其迥異眾人之特殊「詩人散文」格調，從而凸顯其於台灣散文史上之特殊地位。