---

        自上海博物館藏楚竹書《孔子詩論》刊布以來，引起學界高度重視，一時間發表的論文甚多，見諸各書刊、報章、網站等。本文由臺灣大學中國文學系葉國良（第一作者）、李存智（第二作者）、張寶三、張素卿、彭美玲五位同仁共同撰作，一方面針對學者已發表的若干論點提出修正意見，另方面也揭舉他人尚未觸及的問題。全文共分六則：一、主張所謂《孔子詩論》宜正名為「《詩論》」，理由在於本篇內容不全屬孔子的言論。二、主張《詩論》使用墨節的方式不盡謹嚴，故不宜視之為分篇斷章的確切符號。三、主張《詩論》並不存在先《頌》次《雅》後《風》的編序問題。四、主張「 」字應讀為「吝」，「詩無吝志」意思是詩中沒有鄙吝之志。五、對於「其言有所載而後納，或前之而後交，人不可干也」詳加闡釋，深入說明此段文字所涉古代賓贈之禮的細微內涵。六、論《詩論》的出土可以驗證宋人所謂「漢儒竄雜淫詩」說法之不可信。