---

　　《史記》百三十篇：本紀十二、表十、書八、世家三十、列傳七十， 其篇數皆非自然產生之數字，然歷代學者於此多未措意，唐張守節《史記 正義》雖有論及，唯因言之未詳，且有部分錯誤，故學者多不敢信。本文 綜考《史記》全書，知張說半有可採。「十二」為地支，兼為一年十有二 月、一日十有二辰之數目；「十」為天干，兼取一旬有十日之意；「三十」 除取「二十八宿環北辰，三十輻共一轂」之意外，尚為三十年一世及一月 三十日之數目；「七十」乃一年之日數而以五行配之，各得七十二日，取其成數，即為「七十」；「八」則為八卦之數。蓋因史公最重「時變」--時變者，順時而通變也，其〈自序〉末段所謂「並時累世，年差不明」、「不令己失時」等，皆於「時」字取義，而「終始」、「盛衰」、「律歷改易」、「承敝通變」、「運行無窮」等，則自「變」字著眼，故其本紀、表、書、世家、列傳之數，亦適與此相通：三十年為一世，一年十有二月，一月有三十（或二十九）日，分為三旬，則每旬十日，一日十二時，七十則為一年日數五分之一，凡此皆與「時」有關；八書則取義於《周易》八卦，「《易》長於變」（見史公〈自序〉），故又與「變」有關也。