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　　本論文分三部分。第一部分對於中國傳統之天的觀念作簡要的分類與說明。第二部分係論述董仲舒「天人感應」說乃承襲先秦以來之陰陽五行學說加以理論化、系統化，董氏實可說是集陰陽五行說之集大成者，並對其立論之矛盾處加以批判。第三部分析論司馬遷之天道觀。可發現太史公係採儒家「盡人事、聽天命」之態度來看待天，亦即人力所達不到的地方，乃歸諸天，這可稱為「神祕之天」，與董仲舒所主張的有目的、有意志的天的看法不同。