《韓非子》一書,先秦以來一向被視為法家論著,學者研習其旨,以 切合實際政治之運作。唐宋及明古文運動學者視比書為先秦散文之佳作, 而盛予推崇、競相模仿。自清以降,考據之學興盛,學者以它為考證、訓 詁的對象;清末民初,西洋學術思想傳入我國,刺激學人在求真、求知的 精神下重詁先秦典籍。對於韓非的哲學與法理學,也在這種情況下,重作 專精深入的研究。   本文專就其文學藝方面探討,他的文章多種多樣,內容豐實詳贍。在 體裁上,有論說體、辯難體、問答體、經傳體、故事體、解注體、上書體 七種。辯難體與經傳體為其首創。在內容方面,則論法、論術、論勢、論 君德,條理清楚,用意深刻。在文學技巧方面,論旨顯明、說理透闢、結 構緊嚴、文筆銳利、譬喻豐切、析理精微、舉證詳實、又善能儷比、巧用 寓言。無論敘事析理、議論批評,具見作者工力與匠心。   本文分(一)韓非著述的動機,(二)韓非對文學的看法,(三)韓 非的文學技巧,(四)結語,四節。全文約二萬字。

韓非的文學藝術 鄭因百先生八十壽慶論文集(下)603-631面 民74.6

周富美先生
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