抗拒性對話──試析〈快嘴李翠蓮記〉的女性意識

唐代變文〈齖●書〉是描述一位新婦在入門之後旋即被夫家休逐的故事。話本小說（快嘴李翠蓮記）則在該文的基礎之上，對傳統女性的生命經驗有更多面向的展現。新婦置身夫家複雜的人倫網絡之中，其為人妻、為人媳的角色定位如何？在兩性權力失衡的婚姻處境中，女性自主意識抬頭，將面臨那些衝突與壓力？有何超越困境的出路？本文嘗試參酌當代詮釋觀念，如女性主義、巴赫汀（Mikhail M. Bakhtin）對話理論等，探討文中新婦所拋出的「抗拒性」對話，以今日「女性讀者」觀點，作另一種角度的閱讀，剖析小說所呈現一連串生命的疑問，了解歷史脈絡中女性的生命處境，釐清傳統兩性架構中父權意識的迷思；同時也藉由和文本之間跨時空的對話，賦予典籍新的文化義涵。

失落與重建──試論龍瑛宗《紅塵》的歷史記憶

日據時代重要作家龍瑛宗戰後完成的長篇小說《紅塵》，以數位生長於日據時代的人物彼此之間互動往來及利害糾葛為情節主軸，揭示了當時商場惡習、世情冷暖，具體呈現臺灣人民戰後生活，也寄寓了對臺灣光復前後歷史情境的多面向考察。本論文以《紅塵》為據，就「集體記憶」的觀點切入，嘗試探討政權改易之後時空脈絡置換的「後殖民」情境中，臺灣人民如何面臨認同變遷?如何轉化生命經驗，形塑新的自我?對被殖民時期何以兼具懷想、眷戀／覺醒、批判的複雜情結?在延續與斷裂中，歷史記憶顯然負載了身份定位、族群融合、文化認同等多重糾葛，藉由文本的剖析，除了對權力的本質以及臺灣人民的心靈走向有更深入的瞭解之外；另一方面，亦得以窺見作家對時局演變的深刻省思、以及超越族群國界哀矜生靈的終極關懷。

閱讀才子佳人小說：性別觀點

盛行於明清之際的才子佳人小說，以其關懷婚戀主題、彰顯大量女性形象而在小說史上賦具新義。有關此類小說之風格、意旨、情節模式等議題，學者論著甚豐，本文即在前賢研究基礎之上特重性別觀點的考察，以期發掘「才子」、「佳人」的多重意涵。論文首先回溯才子佳人小說的歷史評價及研究概況；繼而檢視小說產生之時代脈絡，俾能就宏觀的視野省思此類作品所開展的時代義蘊。第三節以小說文本為據剖析女性形象，尤重從「差異」的角度如擇親、扮裝、行游、歷難等不同位置呈現「佳人」生命的多重屬性。第四節就小說作者的「邊緣文人」身份，論述作者的集體心聲及其對「佳人」的情感投射，從而彰顯小說的浪漫精神。最後再總結女性在歷史長河中的普遍弱勢，期許日後有俟更豐富的性別關懷。

閱讀與批評：文龍評《金瓶梅》

明代世情小說《金瓶梅》有三種評本。在「崇禎本」簡略的批語基礎之上，清人張竹坡、文龍相繼對該書作了豐富的批評，其中文龍評點由於發現較晚而猶有值得深入論述的空間。其內容涉及人物評述、小說技巧、辨析《金瓶梅》情色描寫以及揭示《金瓶梅》「嫉世病俗」義旨，由於文龍是直接寫在竹坡的評本之上以作出回應及批駁，此一「對話者」的立場使其評點充滿批判色彩，尤其是對書中若干女性的評價，文龍更與竹坡針鋒相對；亦因在激烈的論辯之中逼顯出對「閱讀」、「批評」等文學活動的多面思考。讀者的態度、條件為何？閱讀應該遵循那些規則？由《金瓶梅》「以淫為戒」的深旨出發，文龍認為閱讀召喚了讀者的道德意識，期許讀者為具有高度理性的良知主體，道德意識的惕勵昂揚即是閱讀的終極關懷。而藉由對竹坡評點的強烈質疑，文龍評點彰顯了對讀者主體意識的重視，認為讀者、作者互為主體而共同建構小說意義，其說不僅承襲傳統小說評點的特質，亦頗能契合當今文學理論，因而在小說批評史上應有其值得肯定之地位。

歧路燈研究

《歧路燈》自乾隆四十二年(一七七七)完書後，一直未能廣為流傳。至八O年代校本出版後，評介文章陸續出現，曾引起文壇矚目一時。本論文首章先援引傳記資料，分析作者的思想人格、小說觀念；並就作品所呈現的整體風貌，肯定該書與小說傳統血脈相屬的意義。最後復就時代氛圍瞭解《歧路燈》創作的社會基礎。二、三章則進入作品的內在世界。首先以近代文學理論為架構，闡析作品的內容旨趣，提挈其中寄寓的主題思想。其次旁衍及作品展現的生活樣貌，發掘書中所蘊涵的文獻價值，及作者的人生批判。第四章則就人物塑造、結構、風格等方面的分析，檢討作者在藝術經營方面的成敗。 　　 通過上述不同角度的探討，我們肯定《歧路燈》在小說史上開展了研究的新頁；並得以超越緣於政治意識所作的不實論斷，對該書作一客觀的定位及評估 。

世情小說之價值觀探論─以婚姻為定位的考察

本論文乃就明清古典小說中之「世情小說」擇定三部具有代表性的長篇小說─《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》，以時代的詮釋觀點重新省視古籍，一方面回溯作品產生的文化脈絡及歷史情境；同時參照西方的文學理論，如詮釋學、接受美學，強調詮釋的歷史性、開放性及流動性，以彰顯作為「今日讀者」自主的解釋權。進而以女性主義批評觀點，探討小說中所呈現的傳統兩性架構及價值取向。此外也援引俄國文學理論家巴赫汀(Mikhail M. Bakhtin) 「多元」、「複調」的小說理論，藉以深究小說所展現豐富的人生面向。一、二章說明世情小說之定位以及研究取向。第三章從傳統女性的歷史處境論析世情小說的兩性關係及相關問題。第四章重探《金瓶梅》的兩性世界:貪欲、財色、權力。第五章剖析《醒世姻緣傳》的婚姻觀，特重父權秩序的顛覆與持守。第六章論述《林蘭香》的夫婦情緣，探討多妻制中夫妻、妻妾之間的情理糾葛。第七章結論，綜述世情小說所呈現生活價值之歸趨。