大眾傳播理論(必修)
2006春季班
授課教師：台大新聞研究所 張錦華教授
授課地點：新聞館401 授課時間：Thurs.9:10-12:20
聯絡電話：3121, 0910246245 E－mail：cchwa@ntu.edu.tw
助理 蔡蕙如 電話：0911273366 E－mail：r94342022@ntu.edu.tw
這是新聞所唯一的必修理論課程，因此在短短的一學期之中，我們必須選讀基本的傳播理論知識；但是這一個領域已經與當代各類社會人文思潮匯集，因而無限的開展，同時，國內外的相關研究也已累積甚多。 本課程在研究所層級，但又必須顧及許多非本科系的同學，以及未來以從事新聞實務工作為主的需求，因此，將以議題的方式來探討新聞傳播領域中主要的觀點和研究，例如傳媒的產製過程、媒介文本、閱聽人接收與認同、媒介效果等，並輔以實際的研究案例。
1. 每一項議題都可能從不同的理論取向來理解，如量化研究、功能主義與多元觀點、批判理論、符號學、文化研究、女性主義、後結構主義、後現代主義、後殖民主義等等。因此，本課程針對不同議題，儘量選擇閱讀幾種不同的理論取向所作的解釋。
2. 本課程並不是要求學生熟背不同的理論或名辭，而是要啟發研究所學生觀察現像的問題意識、方法與興趣，當然也要認識不同理論的基本觀點，並訓練辨証批判的思維能力。希望藉由不同理論典範的角度，了解當代新聞傳播現像的多元而複雜的面向，不但能解析表面現象，更能具有深層結構的批判能力，並培養深入的人文關懷角度。
3. 同學們背景素養各有所長(或所短)，文化價值與政治觀點亦相當不同，對理論與實務的接觸和興趣亦有相當差異，因此，本課程除了要求熟悉基本教材外，並要求同學選擇專題報告，以結合個人特色有所發揮，共同分享。（但是請特別注意：請大家務必尊重個人不同之政治立場，培養多文化意識，傾聽、理解、並肯認不同想法的背景脈胳。）
1. 閱讀摘要與心得：每次的教材，應做一份摘要繳交（可簡要介紹其內容大意，並評析其問題意識－即作者為何提出其觀點/或進行該項研究，並應提出個人簡要的心得討論，同時歡迎提出問題，二頁以內為原則），不得遲交。其目的是要求同學事先閱讀教材，做為上課討論之用。（30%）（原則上老師會查閱是否兼顧各教材，並回答問題。讀書是良心事業，請對自己負責。一次作業２分，遲交者扣一分）
l 問題意識定義：
即作者為什麼要關心這個議題？而不是別的？為什麼要用這個角度？而不是其他觀點。例如：例如：為什麼Habermas要提出【三大】典範， 而反對獨尊科學？傳播研究為什麼要重視符號學派，而不以分析傳播過程為滿足？而不是繼續使用？女性美容都是為了【別人】？為什麼不是為了【自己】？
2.
各單元課程的講授，原則上由老師作理論流變派別的綜合講解，由同學針對教材內容作重點討論，並引介延伸相關的理論或案例作報告，請列出相關研究的國內外近期書目，並選擇介紹一、兩份研究內容（中、英文皆可）。建議儘量先採用＂參考教材＂做為報告內容。
同學報告以分組進行為原則（請勿超過兩人），每一次報告，請務必準備報告大綱，報告大綱應條列出報告內容，重要名詞定義，參考文獻等。大綱不必很長，但也不宜過於簡略（至少兩頁），鼓勵使用power
point，
但仍需印出大綱發給大家。各報告單元請依據上課教材，自行討論如何分工，決定你想報告的主題，並應於至少二週前與老師討論確定．並於前一天中午以前email
報告大綱給老師（要包括書目）。
3. 不定期的上課前十分鐘小考，所以請不要遲到，但主要目的並非記憶教材，而是問題及觀點的思考，希望展現對前次上課的理解，或了解知識的進展。
4. 小型作業（其中至少有一次是符號學作業 ）
5. 期末書面報告：均應在期末考一個月之前，寫出大綱與老師討論
１）題材：可以口頭報告為基礎來發展，內容可為理論文獻的整理及討論（不可僅是文獻堆砌，應有個人對其問題意識及發現之評述與討論），亦可為一小型之相關案例研究 (必須應用本課程理論，全然無關者將不接受，未曾事先核定者亦不接受)
２）型式：正式之學術報告型式繳交。字數應為五千字至一萬字，格式應嚴格依照學術論文型式（應有書目與注釋）。
３）內容：應指出具體之問題意識（亦即論文主旨），說明解答此一問題之研究方式，無論是採取文獻評述或經驗研究均應呼應問題意識，結論應總結研究發現，檢討是否達成原設定之目標，有何困難，有何建議等）
l 任何書面作業,請嚴格依照論文格式,及註釋格式，並校正錯字（凡不合格者，均退回重做）。請參考某一本重要期刊（如《新聞學研究》。鼓勵使用Endnote 書目軟體。
6.若因事不能到課，請務必告知（可請同學代轉），以示互相之尊重。上課參與對本課程而言十分重要。無故缺課，每次扣學期總成績兩分。請勿遲到早退，隨堂小考均在上課開始時舉行。
7.本課程鼓勵同學將相關教材自行整理之資料，製作個人學習檔案，在學期末時，歡迎個人學習檔案互相傳閱。
1. 摘要及心得作業：30% （要檢查書目寫法）每週繳交情形第二天請助理公布，遲交以一天為限，逾時不補交。 ／2. 分組口頭報告：10% （請評論組負責評論）
3. 不定期課前觀點小考：10%／4. 小型作業：10%／5. 上課參與：10%
6. 期末報告：30%（鼓勵獨立作業，配合論文發表要求）
１）Shearon A. Lowery, Melvin L. DeFleur. 1988. Milestones in Mass Communication Research. New Yourk: Longman. (王蒿音譯，遠流：《傳播研究的里程碑》，1993.本書介紹各重要傳播研究之緣由、社會背景與後續發展，兼具歷史、社會、與傳播學術趣味)
２）John Fiske. Introduction to Communication Theories. 《傳播符號學理論》, 張錦華等譯. 台北: 遠流. (傳播領域內的對符號學理論應用，介紹相當有系統，且能深入淺出)
３）翁秀琪，1992。《大眾傳播理論與實証》。 台北：三民。 （主要傳播理論觀點整理）
l 陳學明，1996。《文化工業》．楊智．（文化手邊策系列）
l 李金銓，大眾傳播理論. 三民，1988。(八零年代的傳播理論代表著作，有作者個人寫作魅力；有新版2002?)
l 張錦華，1994。傳播批判理論．台北：黎明．(本書原則上使用第一至第三章)
l 林芳玫，1996。《女性與媒體再現》，台北：巨流。
l 徐美苓，2001。愛滋病與媒體. 台北：巨流。
l 夏曉鵑，2002。流離尋岸：資本國際化下的外籍新娘現象。台北：台灣社會研究叢刊。
l 倪炎元，2002。再現的政治。台北：韋伯文化。
l McQuail, Denis. 2000. McQuail’s Mass Communication Theory. 4th edition. London: Sage.
l Morley, David. Television, Audiences and Cultural Studies. 馮建三譯.1995. 電視、閱聽人、文化研究. 台北: 遠流.
l Tomlison, John. 1994. 馮建三譯. 文化帝國主義.時報出版.
l 黃瑞祺, 批判社會學. 民85. 三民.
l Boyd-Barrett & Newbold (ed.) Approaches to Media. London: Arnold. 1995.
l Noelle-Neumann, 1995。民意－沈默螺旋的發現之旋，翁秀琪等譯，遠流．（本書顯示量化研究如何設計，也包含深入的理論討論，值得細讀）
l 張錦華，1995。(與柯永輝合著) 媒體的女人 碩人. 另一本女人的媒體，則由顧玉珍和周月英合著著．
l Noelle-Neumann, 1995。民意－沈默螺旋的發現之旋，翁秀琪等譯，遠流．第一章至第三章。Pp. 15-82.
l 江才健，1998。〈迎接一個後科學時代的宇宙新思維〉，《中國時報》，5/3,4,5。
l Habermas: Interests of Human Knowledge.
l 劉君燦，孔恩的科技史觀概述，《中國論壇》，卷12, no.1.pp. 52-55 （對孔恩典範概念有簡要清楚的說明）
l 黃瑞祺， 民85 批判社會學..三民. 第一章〈社會學的三大傳統〉 pp. 3－45.(引用哈伯瑪斯的觀點，說明不同典範的知識特徵與知識的立場或目的，可參考其相關說明)
l 苑舉正，1998。〈典範社會學的限制〉，《台灣社會學研究》，No. 2, ．pp. 173-200。(本篇為進階討論用)
l Thomas Kuhn, 1970. The Structure of Scientific Revolution.
l 氣功（或特異功能研究），是科學研究嗎？宗教信仰是“科學”嗎？
l 「科學」研究的限制何在？什麼是「真實」？如何受到研究方法的限制？
l 台灣卡奴的現象很嚴重，你認為應如何解釋此一現象？你的解釋屬於那一種典範？
l 高承恕：社會科學之特性 － 一個現象學的探討，《哲學與文化》. no. 14. (比較行為主義典範與詮釋（現象學）典範對「人」的假設)。
l 劉駿州，1994。〈實証、批判、詮釋──三大方法典範之初探〉，新聞學研究，48:153-167。
l 林麗雲，2002。〈依附下的成長？台灣傳播研究典範的更迭興替。〉《中華傳播學刊》，no.1, Pp. 103-138。
l 張錦華，《傳播批判理論》，第一、二章. pp. 1-66。（請比較行為主義研究和批判理論研究）
l 你印象最深刻的傳播理論為何？為什麼？
l 你認為台灣的傳播研究應如何發展本土化特色？
l 翁秀琪，《大眾傳播理論與實証》，三民，民81，第八章。
l 陳學明，1996。《文化工業》，楊智。第四章。
l 陳志賢，2005/4，〈商業電視是樁既剝削又歧視的生意？─電視商品閱聽人的生產與家庭論述〉《 新聞學研究》，no.83期，頁167-210。
l 李金銓，《大眾傳播理論》，三民，1988。 第二章與第三章(守門人研究)。
l 「文化工業的崛起」，《解讀瓊瑤愛情王國》，第七章，林芳玫，頁81-209。 (愛情書藉產銷過程分析，文化工業觀點)
l 張錦華，《傳播批判理論》，第一章第三節，「馬克斯主義典範及傳播批判究」，頁6-15
l 政治經濟學研究可參考馮建三，2003，《新聞學研究》〈傳播政治經濟學在台灣的發展〉no.75期。（對政治經濟學分析）
l 例如：「八卦新聞」泛濫的原因為為何？不同的理論取徑分析有何差異？有何不足？
l 張錦華，1994。第一章：電視與文化研究，媒介文化、意識形態與女性。台北：正中。頁1-16
l 黃鈴媚，2002。〈從「互動觀點」看生活世界：社會建構主義與傳播研究〉， 《中華傳播學刊》。no.1，頁 57-80。
l 戴育賢，1994。〈大眾媒體與真實建構─一次現象社會學的探討〉，《新聞學研究》，no. 48: 169-192。
l 舉一則新聞實例，討論不同媒體如何反映真實、再現真實、或擬仿真實？如何因為互動的結果而形塑真實？
l 建構觀點是否根本否定新聞客觀性？你認為新聞應該追求客觀性？還是其他？
l John Fiske, 1992. Introduction to Communication Studies,張錦華譯。《傳播符號學理論》，遠流。1995. “Introduction: what is communication?” 頁13-17. (請分辨: transmission model/semiotic model) ，第三、四、五章
當然，羅蘭巴特的神話學及相關著作是很重要的進階參考。桂冠出版了巴特一系列書籍。另外，論述分析、知識／權力分析、批判語言學分析等均與此相關，有興趣者可作進階參考。
l 符號學分析與一般傳播內容分析有何不同？
l 符號學分析如何避免過於主觀的批評？
l John Fiske. 《傳播符號學理論》， 張錦華等譯。第六、九章（意義的分析）
l 蔡珮， 2005。〈從污化女性髒話看父權在語言使用的權力展現〉《 新聞學研究》，no. 82期，頁133-170。
l 符號學是結構主義的觀點，所以本書第七章：結構主義理論與運用亦可參考。另外，結構主義可參考：李幼蒸，1989。《結構主和符號學》，桂冠。高宣揚，1990。《結構主義》，遠流。
l 〈媒體的女人〉，第二章第一節：結構主義符號學分析策略。張錦華、柯永輝合著。 1995, 碩人，本書中收集以符號學觀點和研究方式所作的三篇碩士論文。
l 林芳玫，1996。《女性與媒體再現》，第四章：強暴案新聞文本分析。頁69-100。（請注意其中的意識形態分析）
l 符號學作業：如何分成三層意義的解讀？試舉一例
請以新聞或廣告為例，運用符號學分析方式（並請兼顧產製層面），作一小型之案例分析練習，請自行組成兩人一組（分析說明另發）。
l 徐美苓，1999。〈關懷在愛滋蔓延的時代裡──閱聽人對宣導廣告的接受度研究〉《 新聞學研究》61期，頁31-72。
l 羅文輝、李郁青、施盈廷、楊秀娟，〈網路採用、使用與獲得之滿足〉2004，《新聞學研究》，no.83期，83期，頁127-165。
l 請運用文化研究模式批評說服研究／使用與滿足的不足？如果你要從事一項鼓勵生育的宣導案，請問如何設計？
1. 陳憶寧，2003。〈2001年台北縣長選舉公關稿之議題設定研究：政治競選言說功能分析之應用〉《新聞學研究》，74: 45-72。
2. 張卿卿，2002。〈競選新聞框架與廣告訴求對選民政治效能與信賴感的影響〉 《新聞學研究》，70: 135-166。
1. 蔡美瑛 1995。〈從領域遷徙、理論延展到理論整合〉《新聞學研究》，50: 97-124。
2. 張錦華，《批判傳播理論》，第二章，頁53-9。 (評論中度效果理論)
2. 徐美苓，2001。《愛滋病與媒體》，第五章：愛滋病報導與消息來源設定。頁 200-234 (從議題設定觀點的案例研究)。
1. 請舉一個實例討論以上的效果現象。
2. 從批判觀點來看，這些理論有何缺點？應如何改善？
Noelle-Neumann, 1995。《民意－沈默螺旋的發現之旋》，翁秀琪等譯，遠流。第一章：提出沈默假設，頁15-24；第二章：用民意調查工具來驗証。頁24-58.（本書顯示量化研究如何設計，也包含深入的理論討論，十分有趣，值得全讀）
l 羅文輝，2000。〈媒介負面內容與社會距離對第三人效果認知的影響〉《新聞學研究》，65, pp.95-130。
l 林芳玫，2000。〈性擇論與色情：評析研究者如何挪用演化論術語傳達性別刻板印象〉。《新聞學研究》，65：131-156。(批評誤用性擇論和則出現在
羅文輝，2003。〈自尊、第三人效果、與對限制媒介支持度的關聯性研究〉《新聞學研究》，75, pp. 141-166。
l 試舉一傳播實例，分析以上這兩種效果？
l 如果採用批判觀點，如何解釋這種現象？異同之處何在？
林芳玫，1996。《 女性與媒體再現》。 台北：巨流。第六章：「閱聽人研究: 不同研究典範的比較」. pp. 149-182。第七章，『阿信』與觀眾研究．Pp. 183-234。
張玉佩，從媒體影像觀照自己：觀展／表演典範之初探《新聞學研究》82期,頁41-85
1. 張錦華，2000/4/27。〈從批判觀點探討全球化和廣電文化傳播生態的論述爭議〉，「2000 國際華語廣播電視文化性節目觀摩與研討會」，政大廣播電視系。
２．劉昌德，2003。〈西方宰制，媒體中心的運動全球化〉《傳播文化》，no. 10。
１．張力可，2000，〈全球化／在地化的辯証－－九０年代台灣棒球場域的的認同動態〉，《台灣社會研究季刊》，38: 245-286。
２．魏玓，2000。〈傳播媒體的市場化、數位化、與全球化〉《 當代》，151期。Pp. 4-13
３．《當代》153期〈全球化與資訊社會批判：紀念許勒與佛格〉
４．帝國主義相關討論，參見Tomlison, John 1994. 馮建三譯《文化帝國主義》，時報。
1. 馮健三，2002。〈反支配：南韓對抗好萊塢壟斷的個案研究，1958-2001〉，《台灣社會研究季刊》，47：1-32。
2. 陳韜文，2001。 〈文化移轉：中國花木蘭傳說的美國化和全球化〉，《新聞學研究》，no. 66, pp. 1-27。
1.分析及檢視（批判或肯定）一個全球化現象 （如臥虎藏龍和英雄電影跨國製作、全球映演現象）
l 黃惠萍，2005。〈審議式民主的公共新聞想像：建構審議公共議題的新聞報導模式〉《新聞學研究》，83期，頁39-81。
l 王泰俐，2006。〈電視新聞「感官主義」對閱聽人接收新聞的影響〉《新聞學研究》，no.86。
l 王泰俐，2004。〈電視新聞節目「感官主義」之初探研究〉《新聞學研究》，no.81，頁1-41。
l 黃浩榮，2005《公共新聞學－審議民主的觀點》，巨流。
l Glasser, Theodore, L. (1999). The Idea if Public Journalism. In The Idea of Public Journalism. Glasser, L., Theodore. (ed.), NY:Guilford. Pp.3-18.
l Ekstrom, M. 2002. Information, storytelling, and attractions: TV journalism in three modes of communication. Media, Culture, and Society. 22: 465-92.
l Rosen, Jay. (1999). The Action of the Idea. In The Idea of Public Journalism. Glasser, L., Theodore. (ed.), NY:Guilford. pp21-48.