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大眾傳播理論

課程目的

這是新聞所唯一的必修理論課程，因此在短短的一學期之中，我們必須選讀基本的傳播理論知識;但是這一個領域已經與當代各類社會人文思潮匯集，因而無限的開展。本課程將以議題的方式來探討新聞傳播領域中主要的觀點和研究，例如傳媒的產製過程、媒介文本、閱聽人接收與認同，媒介效果等等。

1. 每一項議題都可以從不同的理論取向來理解，如量化研究、功能主義與多元觀點、批判理論、符號學
　、文化研究、女性主義、後結構主義、後現代主義、後殖民主義等等。因此，每個議題討論時，都會
　同時閱讀幾種不同的理論取向所作的解釋。

2. 本課程並不是要求學生熟背不同的理論或名辭，而是要啟發研究所學生觀察現像的問題意識、方法與
　興趣，認識不同理論的基本觀點，並訓練辨証批判的思維能力。當然，也希望同學藉由不同理論典
　範的角度，了解當代新聞傳播現像的多元而複雜的面向。同時，本課程希望同學不但能解析表面現象
　，更能具有深層結構的批判能力，培養深入的人文關懷角度。

3. 同學們背景素養各有所長(或所短)，文化價值與政治觀點亦相當不同，對理論與實務的接觸和興趣亦有相當差異，因此，本課程除了要求熟悉基本教材外，並要求同學選擇專題報告，以結合個人特色有所發揮，共同分享。（但是請特別注意：請大家務必尊重個人不同之政治立場，培養多文化意識，傾聽、理解、並肯認不同的想法。）

課程要求

1. 閱讀摘要與心得：每次的教材，應做一份摘要繳交（可簡要介紹其內容大義，但應討論該文獻之問題
　意識,即為何提出其觀點/或進行該項研究，並可就此提出個人簡要的心得討論，二頁為原則），不得
　遲交。其目的是要求同學事先閱讀教材，做為上課討論之用。（30%）（原則上老師只登記是否繳交
　，並回答問題。讀書是良心事業，請對自己負責）

2. 同學報告以分組進行為原則，每一次報告，請務必準備報告大綱，報告大綱應條列出報告內容，重要
　名詞定義，參考文獻等．大綱不必很長，但也不宜過於簡略。（至少兩頁）
　各報告單元請自行討論如何分工，或與老師共同討論．請依據上課教材，決定你想報告的主題，並應
　於至少二週前與老師討論確定．並於前一天中午以前email 報告大綱給老師。
　各單元課程的講授，原則上由老師作理論流變派別的綜合講解，由同學針對教材內容作重點討論，並
　引介延伸相關的理論或案例作報告（每次報告至少包括一項英文文獻，以及兩個網站介紹）。例如，
　產製過程單元，由老師說明這個領域中有那些研究取向，主要理論的典範觀點；而同學則可針對教材
　內容加以討論、並選擇相關理論或案例，如收視率的影響，或某個政治經濟學觀點，或守門人，或對
　台灣媒體集團有涉獵者可報告台灣的報紙產業集團等。

3. 不定期課前小考（上課前的小考,所以請不要遲到，但主要目的並非記憶考試，而是問題及觀點的思考
　，但要求展現對前次上課的理解）

4. 小型作業（其中至少有一次是符號學作業，一次是閱聽人作業，

5. 期末書面報告：（佔25%）均應在期末考一個月之前，寫出大綱與老師討論

　1. 題材：可以口頭報告為基礎來發展，內容可為理論文獻的整理及討論（不可僅是文獻堆砌，應有個
　　　　　人對其問題意識及發現之評述與討論），亦可為一小型之相關案例研究 (必須應用本課程理
　　　　　論，全然無關者將不接受，未曾事先核定者亦不接受)

　2. 型式：正式之學術報告型式繳交。字數應為五千字至一萬字，格式應嚴格依照學術論文型式（應有
　　　　　書目與注釋）

　3 . 內容：應指出具體之問題意識（亦即論文主旨），說明解答此一問題之研究方式，無論是採取文獻　　　　　評述或經驗研究均應呼應問題意識，結論應總結研究發現，檢討是否達成原設定之目標，有
　　　　　何困難，有何建議等）
　　問題意識定義：
　　這篇文章的結論，對某一個問題的解決，或某一件事分析，有特別（不同於其他分析）的助益．亦
　　即：要解決什麼樣的問題？以如何不同的方式解決？以何種不同的理論角度來解決？例如：為什麼
　　工人【不】偷懶？女性美容都是為了【別人】？為什麼要提出【三大】典範，而不是獨尊科學？傳
　　播研究為什麼要重視符號學派，而不以過程學派為滿足？

6.任何書面作業,請嚴格依照論文格式,及註釋格式。

7. 若因事不能到課，請務必告知（可請同學代轉），以示互相之尊重。無故缺課，每次扣學期總成績兩
　分。請勿遲到早退，隨堂小考均在上課開始時舉行。

8. 本課程鼓勵同學將相關教材自行整理之資料，製作個人學習檔案，在學期末時，並將舉行個人學習檔
　案展覽並互相評分。

評分方式

1.摘要及心得作業：30％　（要檢查書目寫法，要注意不同形式如報紙雜誌，書，論文，翻譯等）

2.分組口頭報告：10%

3.不定期課前觀點小考：10%　　

4.兩次小型作業：20％

5.期末報告：30%

教材

1.主要教材

1 . Shearon A. Lowery, Melvin L. DeFleur. 1988. Milestons in Mass Communication Research. New Yourk: Longman.
　 (王蒿音譯，遠流：傳播研究的里程碑，1993.本書介紹各重要傳播研究之緣由、社會背景與後續發展，
　兼具歷史、社會、與傳播學術趣味)

2 . 翁秀琪，1992.大眾傳播理論與實証. 三民. （主要傳播理論觀點整理）

3 . John Fiske. Introduction to Communication Theories. 傳播符號學理論, 張錦華等譯. 台北: 遠流. (傳播領域內的
　對符號學理論應用，介紹相當有系統，且能深入淺出)

4 . 陳學明，1996，文化工業．楊智．（文化手邊策系列）

5 . 其他講義

2 .參考教材

1. 李金銓, 大眾傳播理論. 三民, 1988. (八零年代的傳播理論代表著作，有作者個人寫作魅力)

2. 張錦華，1994．傳播批判理論．台北：黎明．(本書原則上使用第一至第三章)

3. 林芳玫, 1996, 女性與媒體再現, 巨流, 1996.

4. McQuail, Denis. 2000. McQuail’s Mass Communication Theory. 4th edition. London: Sage. （本書涵蓋各派學理，
　結構方式與本課程相似，唯因包羅太廣，僅為點到為止）

5. Morley, David. Television, Audiences and Cultural Studies. 馮建三譯.1995. 電視、閱聽人、文化研究. 台北: 遠流.

6. Tomlison,John 1994. 馮建三譯. 文化帝國主義.時報出版.

7. 黃瑞祺, 批判社會學. 民85. 三民.

8. Boyd-Barrett & Newbold (ed.) Approaches to Media. London: Arnold. 1995. ．

9. Noelle-Neumann, 1995, 民意－沈默螺旋的發現之旋，翁秀琪等譯，遠流．
（本書顯示量化研究如何設計，也包含深入的理論討論，十分有趣，值得細讀）

10. 張錦華，1995. (與柯永輝合著)　媒體的女人碩人.
　( 另一本女人的媒體，則由顧玉珍和周月英合著著．）

課程進度表

週次	主題	閱讀教材	參考材料	思考問題
02/20	導論	江才健，1998, “迎接一個後科學時代的宇宙新思維”．中國時報，5/3,4,5。		1.「科學」研究的限制何在？學術研究的限制何在？ 2. 你同意江才健的觀點嗎？
02/27	典範與社會研究觀點	1. 劉君燦，孔恩的科技史觀概述，中國論壇，卷12,no.1.(對孔恩典範概念有清楚系統的說明) 2. 高承恕: 社會科學之特性 - 一個現象學的探討. 哲學與文化. no. 14.(比較行為主義典範與詮釋（現象學）典範對「人」的假設.)	1. 黃瑞祺, 批判社會學. 民85.三民. 第一章：“社會學的三大傳統” pp. 3－45.(引用哈伯瑪斯的觀點, 說明不同典範的知識特徵與知識的立場或目的，可參考其相關說明) 2. Thomas Kuhn, 1970. The Structure of Scientific Revolution. Pp. 23-34． (本篇中討論科學研究實例部份，可略過，但請注意其對normal science 的界定。)	舉一個你很同意的對社會現象的解釋為例，說明其屬於何種典範思考？為什麼？
03/06	傳播研究領域中的典範	1. 林麗雲，2002, <依附下的成長？台灣傳播研究典範的更迭興替>。中華傳播學刊，no.1,　Pp. 103-138. 2. 劉駿州，1994，＜實証、批判、詮釋──三大方法典範之初探＞，新聞學研究，48:153-167. 3. John Fiske, Introduction to Communication Studies, 　1992. “Introduction: what is communication?” pp. 13- 　17. 張錦華譯. 傳播符號學理論, 遠流. 1995. 　(請分辨: transmission model/semiotic model)	1. 張錦華. 傳播批判理論, 第一& 二章. pp. 1- 　66．（請比較行為主義研究和批判理論研究） 2. Boyd-Barrett & Newbold (ed.) Approaches to 　Media. London: Arnold. 1995. Section1-3: Media 　Sociology: the dominant paradigm. Pp. 21- 　32.Secion1-5: Mass communication research in 　Europe: some origins and prospects. Pp. 43-53.	1. 你偏好那一個典範？舉一個你關心的傳　播現象為例，說明不同典範會解釋那些　面向？ 2. 你認為台灣的傳播研究應如何發展本土　化特色？
03/13	新聞傳播的產製分析	1. 李金銓, 大眾傳播理論. 三民, 1988. 第二章與第三章。翁秀琪，大眾傳播理論與實証. 三民, 民81. 第八章. (守門人研究) 2. 陳學明，1996，文化工業．楊智．第四章．pp. 71-102	1. Boyd-Barrett & Newbold (ed.) Approaches to Media. London: Arnold. 1995. Section 2-8 The culture industry: enlightenment as mass deception文化工業 2. 張錦華，傳播批判理論, 第一章, 第三節, 「馬克斯主義典範及傳播批判究」, pp. 6-16　 (馬克斯主義、文化工業、與主控霸權等觀點的基本概念, 若希望深入者, 可參考書中其他章節) 3. 文化工業一書，均值得參考。 4. 政治經濟學研究可參考馮建三(1992)，資　訊、錢、權──媒體文化政濟研究．時報　文化． 5. 「文化工業的崛起」, 解讀瓊瑤愛情王國, 　第七章, 林芳玫, pp. pp.81-209. (愛情書藉產銷過程分析)	如何從新聞守門和文化工業的角度來探討「八卦新聞」現象？有何不足之處？
03/20	媒介內容：誰的真實？	1. 張錦華，1994, 第一章：電視與文化研究，媒介　文化、意識形態與女性．台北：正中．Pp. 1-16 2. van Zoonen, chap.5 Media Text and Gender. 張錦華等　譯：女性主義媒介研究，第五章：媒介文本和性　別，pp. 93-120 　(比較內容分析和符號學)	1. 戴育賢，1994, 大眾媒體與真實建構── 　一次現象社會學的探討. 新聞學研究，no. 　48: 169-192. 2. 黃玲媚，2002, 從「互動觀點看世界」，中　華傳播學刊，no.1,　Pp. 57-79. 　(解釋何謂建構論)	舉一則新聞內容，討論其如何反映真實、再現真實、以及擬仿真實？
03/27 04/03	媒介內容－符號學觀點	1. 3/27 John Fiske. 傳播符號學理論, 張錦華等譯. 第三、四章　( 基本概念) 2. 4/3　第五、六、九章　　　(意義的分析)	1. 符號學是結構主義的觀點，所以本書第七章：結構主義理論與運用亦可參考。此外，較應用的說明可以參考．<媒體的女人>, 第二章第一節: 結構主義符號學分析策略. 張錦華、柯永輝合著. 1995, 碩人，其他可參考：李幼蒸, 1989, 結構主和符號學，桂冠．高宣揚，1990. 結構主義．遠流 2. 以符號學觀點和研究方式所作的碩士論文已有不少，可參考女人的媒體、媒體的女人兩本書。(為張錦華老師指導之論文集) 3. 另外，論述分析、知識／權力分析、批判語言學分析等均與此相關，有興趣者可作進階參考。	符號學的分析，如何分成三層意義的解讀？如何避免過於主觀的批評？試舉一例。
04/10	真實建構與再現	新聞學研究58期, 1999：再現與媒體專題． 1. 蔡琰等，新聞敘事結構，pp. 1-28； 2. 翁秀琪等，似假還真的新聞文本世界, pp. 59-84； 3. 倪炎元，再現的政治．Pp. 85-112.	1.新聞學研究58期, 1999，其他文章． 2.新聞建構的現象學討論請參考，Tuchman, Gaye. 1978, News as a Constructed Reality”, Making News, New York: The Free Press. Pp. 182-197 則請參考現象學的相關書目．	以一則新聞為例，分析其新聞框架、意識形態、我族／他者的建構．
04/17	符號學及再現作業報告	請以新聞或廣告為例，運用符號學分析方式，作一小型之案例分析練習．請自行組成兩人一組。
04/24	如何【說服】閱聽人？	1. Lowery, S. & M. L. De Fleur, 1988. Milestones in Mass 　Communication Research. 傳播研究的里程碑，王嵩音譯，遠流，第五章＆第六章、Pp. 105-136. 137-162.(本章是相關研究的歷史介紹) 2. Lowery & DeFleur, Milestones in Mass Communication Research. 1988.王嵩音譯: 傳播研究里程碑。遠流, 　1993. 第四章：人民的選擇；第六章：傳播與說服；第七章：親身影響；翁秀琪，大眾傳播理論與實証. 三民, 民81. 第五章，親身影響──兩級傳播理論的起源與發展；第六章. 創新傳佈；第七章：耶魯研究。	李金銓, 大眾傳播理論. 三民, 1988.第七章．兩級傳播及創新傳佈的研究；第八章：耶魯研究與廣告、效果階層．	舉一個例子說明大眾媒體如何說服我們？你是用那一種理論觀點來說明的？不足之處何在？
05/01	閱聽人：中度效果理論 (議題設定涵化理論暴力與媒介)	1. Lowery & DeFleur, Milestones in Mass Communication Research. 1988.王嵩音譯: 傳播研究里程碑。遠流, 1993.第十三章：議題設定；第十一章：暴力與媒介；第十二章：電視與社會行為） 2. 翁秀琪，大眾傳播理論與實証. 三民, 民81. 第十章：議題設定理論；;第十二章：涵化理論；第十一章:議題建構理論，第十三章:瑞典的文化指標研		訪談閱聽人對八卦新聞的使用與滿足，你要問什麼問題？如何加入批判性的角度？
05/08	閱聽人：第三人效果沈默螺旋	Noelle-Neumann, 1995, 民意－沈默螺旋的發現之旋，翁秀琪等譯，遠流．（本書顯示量化研究如何設計，也包含深入的理論討論，十分有趣，值得細讀）
05/15	閱聽人：接收分析與質化研究	1. 翁秀琪，大眾傳播理論與實証. 三民, 民81. 第九章. 第五節，使用與滿足 2. 張錦華譯，傳播符號學理論，第八章，pp. 198-214 （比較使用與滿足和民族誌研究）pp.133-163. 3. 林芳玫, 1996, 「閱聽人研究: 不同研究典範的比較」. 女性與媒體再現, 第六章, 巨流,1996.pp. 149-182第七章 4. Morley，David, Television, Audiences, Cultural Studies.馮建三譯, 電視, 觀眾,與文化研究. 遠流
05/22	閱聽人：質化研究案例	【阿信】與觀眾研究：文本．社會．電視觀眾的互動關係．”pp. 183-218.
05/29	文化帝國主義與全球化	1. 張錦華，2000/4/27，〈從批判觀點探討全球化和廣電文化傳播生態的論述爭議〉，2000 國際華語廣播電視文化性節目觀摩與研討會」，政大廣播電視系。 2. 魏玓，2000, 傳播媒體的市場化、數位化、與全球化．當代，151期．Pp. 4-13.(本文詮釋AOL 和Time Warner的合併意義，對政治經濟體制層面的意義，有不錯的解釋) 3. 廖咸浩，2000/4/25“台灣需要的是批判性全球化”，中時，p. 15.	1. 魏玓，1998.全球化脈胳下的閱聽人研究．新聞學研究，六十期，pp. 93-114．(本文是理論性的整理文化帝國主義的觀點與多義解讀的閱聽人觀點衝突之處，結論較弱之外，理論整理具參考價值) 2. 當代153期全球化與資訊社會批判：紀念許勒與佛格 3. 帝國主義相關討論，參見Tomlison,John 1994. 馮建三譯. 文化帝國主義.時報出版.
06/05	全球化／本土化與傳播政策	1. 黃能揚，1998.本土文化產業的演變──以電視布袋戲為例。　發表於Conference on “The Production and Consumbtion of Local and National Cultural 　Products in the Global Age.” Chia-Yi, Taiwan, June 5-7, 1998.(是從本土文化角度來看如何因應全球化傳播發展，十分有趣) 2. 陳韜文，2001, “文化移轉：中國花木蘭傳說的美國化和全球化“，新聞學研究，no. 66, pp. 1-27.		分析及檢視（批判或肯定）一個全球化現象　（如臥虎藏龍電影跨國製作、全球風行現象）
06/12	大眾傳播的社會(鉅觀)影響 1. 科技決定論：overview, 傳播科技發展的意義 2. 爭霸的意義	1. McQuail, 2000, McQuail’s Mass Communication Theories, Chap. 4: theory of media and theory of society. Pp. 60-90. 　(McQuail教材中，包含許多理論，如大眾社會、馬克斯主義、功能主義、政治經濟學、現代化和發展、傳播科技決定論、資訊社會等，報告同學可選擇其中部份加以發揮．) 2.張錦華. 傳播批判理論, 第三章. 文化爭霸理論		1. 意識形態效果是否可用量化調查法來分析？如何作？ 2. 微觀與鉅觀的傳播影響有無接合之處？
06/19
06/26	繳交期末報告