| 公告內容 |
國立臺灣大學人類學系學術演講
| 講題： |
貴州東部苗人的親屬與性別：以新生兒命名儀式的米飯禮物民族誌為例 |
| 講者： |
簡美玲教授（國立交通大學人文社會學系） |
| 時間： |
2019年05月28日（二） 14:20-17:00 |
| 地點： |
臺大水源校區行政大樓人105教室 |
| 簡介： |
稻米在季風亞洲是主要的作物與糧食。米飯的食用與共食，對社會的結群認親，有不 可分離的重要性。但米飯不僅與親屬的實質建構有關，如來自家常的餵養，日常或儀式裡 的共食，米飯也能以其形式、種類的區分（糯米與粘米）、轉變（米與飯），在生命儀禮的交換場域，成為禮物組合中，突出親屬與性別關係的分類標記。
在這次的演講，我所要描述及分析的民族誌資料，是蒐集自貴州東部高地苗人村落裡 一場慶賀新生兒儀式的賀禮交換。經由描述米飯做為贈禮的形式、過程，我將說明苗人藉 此可見的標示，展現給禮者與受禮者，在屬性、遠近、親密等程度有所區辨的親屬關係。 再者，對比於高地苗人親屬稱謂所表達的交表、平表二分對等的親屬與婚姻的關係，具溝 通效力的米飯禮物，以形式上的差異，所傳達的親屬關係，代表更細緻的人群分類，尤其 通過，母方平表親（如 MZ，母親的姊妹）與「生糯米」的組合，展現獨立於雙邊交表親與 父方平表親（如 FB，父親的兄弟）的禮物內容與性別、親屬的文化內涵。
換言之經由民族誌資料的描述與分析，我希望說明，米飯對貴州東部高地苗人社會生 活的意義，不僅是米飯建立於可餵養與共食之物本身的價值，也還突出米飯作為禮物的型 式，表達苗人所陳述的可經閱讀與辨識的親屬與性別的關係。
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★本演講為人類學系之性別、文化與社會課程舉辦，毋須報名，歡迎所有師生參加★ |