| 公告內容 |
國立臺灣大學人類學系週五演講系列
| 講題： |
鄉鎮作為「社造」單位如何可能：台東縣池上鄉的案例分析 |
| 講者： |
黃宣衛研究員（中央研究院民族學研究所） |
| 時間： |
2019年11月29日（五） 14:00 |
| 地點： |
臺大水源校區行政大樓人201室 |
| 簡介： |
池上鄉位於花東縱谷中段，在台東縣關山鎮北方，與花蓮縣的富里鄉接壤。在花東兩縣的各鄉鎮中，池上可謂獨樹一幟。不但池上便當、池上米名聞遐邇，在全球拼觀光的熱潮中，金城武樹、伯朗大道等名詞更是許多人都琅琅上口，讓鄰近鄉鎮羨慕不已。農產品的產地認證、觀光景點的形塑，這些都可以學習、複製，但在產業、環保、社福等各方面，要做到像池上目前的樣貌，一時之間恐怕並不容易。
已有的一些報導傾向於暗示，池上的榮景來自外力的加持，例如農委會、文化部、客委會等公部門、以及臺灣好基金會、長榮航空公司、樂賞音樂教育基金會等團體提供的資源，讓池上能夠不斷建設發展；也有些研究強調，農會、便當店等在地商業組織懂得行銷，讓池上的名聲得以遠播；也有些專家指出，池上的土壤、氣候、大坡池等因素，讓池上擁有得天獨厚的條件，其它地方無法比擬。這些說法都言之成理，但仍不足以說明池上的特殊性。
本研究從地理條件切入，試圖從長期的歷史過程探索池上鄉。1830年代起即有西拉雅、阿美定居的紀錄，1875年清廷駐軍後，其他人群才陸續遷入，包括漢人與後來的日本人。日治初期，相當於今日池上鄉的「新開園區」已經成為一個獨立的行政單位。轄區面積偏小，地形相對完整，使得池上鄉在人群整合上具有優勢。早期居民不分族群住在海岸山脈西側，以防備來自中央山脈的原住民，這也構成池上共同歷史記憶的一環。1930年代末期，在日本政府的治理下，漢人人口超過較早遷入的原住民。到了1950年代，每年一度的元宵繞境成為整個池上的重要活動，越到晚近越為重要，原住民也踴躍參與。這是1990年池上的三個大廟（玉清宮、保安宮、福德宮）首度聯合舉辦建醮的基礎。
也正是從1990年代初期開始，池上有一群熱愛鄉土的人士，出錢、出力共同為地方發展而努力。從池上鄉志的編纂、大坡池的整治到池上米的認證，我們看到池上鄉民以不同於鄰近鄉鎮的方式投入地方事務，一方面不斷面對新時代的新挑戰，另一方面以超越部落、社區的尺度，善用外來資源從事社會改造的工作。
本次演講將聚焦於池上鄉如何成為「社造」單位，透過突顯全鄉性志願社團在此一過程中的重要性，也思考社區總體營造的一些相關問題。
|
★本場次為人類學系舉辦之週五演講系列，毋須報名，歡迎所有師生參加★
|